Recenze čtenářů
Shrnutí:Philip Kolin se ve své sbírce Reaching Forever zabývá tématy osobních a duchovních cest, bojem marginalizovaných jedinců a krásou přírody prostřednictvím ekologické poezie. Básně obsahují biblické narážky a postavy a poskytují současný, ale hluboký komentář k životu, utrpení, naději a spiritualitě.
Klady:Sbírka je chválena pro svůj krásný jazyk a meditativní tón, mnozí recenzenti oceňují Kolínovu schopnost propojit biblické obrazy a současné problémy. Je popisována jako „významný básnický počin“, v němž rezonují jak hluboká témata, tak krása přirozeného světa. Struktura knihy, rozdělená do smysluplných oddílů, pomáhá čtenáře provést její cestou.
Zápory:Pro některé čtenáře může být hloubka a složitost témat ohromující, zejména pokud dávají přednost přímočařejší poezii. Důraz na křesťanská témata a biblické odkazy nemusí najít odezvu u všech čtenářů, což může omezit její přitažlivost pro širší publikum.
(na základě 5 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Reaching Forever
Obsah knihy:
Reaching Forever je devátou básnickou sbírkou Philipa C. Kolina a šestou, která je zaměřena výhradně na duchovní poezii. Stejně jako básníkova poslední kniha Benediktova dcera: Poems (2017), jsou básně v této nové sbírce ukotveny v Písmu. Básně uspořádané podle hlavních křesťanských témat - ovce, voda, Boží jména, eschatologie - jsou v knize Reaching Forever plné biblických podobenství, symbolů a obrazů, prostředí, narážek a mluvčích od Boha přes biblické postavy až po současné osobnosti. V souladu s řadou Poiema tyto básně otevírají ""okna"" víry. Nejsou však pouhou katechezí. Spíše ""přeskakují parapety"", abychom citovali D. S. Martina, a poskytují nové způsoby, jak nahlížet na Písmo svaté a aplikovat je na dnešní svět - vidět posvátné v každodennosti. Nejvýraznějším rysem knihy Reaching Forever je bezesporu velké množství básní zasazených do současného světa, ale zasazených do kontextu Bible. Například báseň o polyandrické Samaritánce je spojena s básní o bezdomovkyni z velkého města, která měla také mnoho manželů a dětí. Po dlouhé litanické básni o zjevování Boha v Písmu následuje báseň o katadorech (sběračích odpadků), kteří pod špínou slyší hukot a přemýšlejí, co jim říká Boží hlas.
Krátká báseň o bohatství v Káně přechází v duchovní lyriku o mniších, kteří proměňují dárcovské groše v chléb pro chudé. ""Z rozsáhlé sbírky lyriky, midrašů a vyprávění Reaching Forever - postavy z ulice, z Bible, z přírody - jsem si pro začátek vybral postavu vody Philipa C. Kolina, neboť jsem již dlouho žákem duchovních lekcí vody. Ale jeho Řeka a Záliv mi připadají podivuhodně zvláštní, proměněné ve strážce posvátných tajemství. Úvodní báseň "Křest" prohlašuje, že umělcovo "plátno/musí být ponořeno/aby bylo vidět", což je paradox potvrzující Stvořitelovu vizi nad tím, co je v lidském světě "skutečné". Později silný chiasmus uzavírá "Pohřbívání v řece": "Ale potopené hříchy se stále vracejí na břeh; / řeka každou noc vrací pozůstatky mrtvých". To, co není z Boha a co nebylo ve správném vztahu s Bohem, si neužije paradoxní Boží gnóze. Pronásleduje mě slovo "ponořený", "ponoření pod hladinu", které představuje skrytost a zjevení zároveň. Jestliže, jako v 'Budiž jim země', náhrobky nelze přečíst, 'protože je nikdo nenajde', jak získáme zasvěcení do těchto tajemství? Nádherná pasáž z "Měkkého prosévání", která se nachází na konci sbírky, předznamenává: Náš odchod měl být měkkým proséváním jako archa s otvory, která nás po každém prosakujícím dešti vrací na zem.
A v "Když Bůh přijde" se říká: "uvědomíš si, že už nemusíš nosit své tělo. Od tajemného, paradoxního názvu až po sjednocující hlas je Reaching Forever dojemnou, rozsáhlou meditací o 'již', ale i o 'ještě ne'.""" --Martha Serpasová, autorka knihy Diener ""I když Philip C. Kolin píše v tradici křesťanské literatury jižních Spojených států dvacátého století, předkládá nám básně, které nám pomáhají slyšet 'Boží hlasy' v jednadvacátém století. Čtenářům Flannery O'Connorové bylo třeba připomenout, že i uprchlí trestanci mohou být nástroji milosti. Naše doba potřebuje připomenout, že jimi mohou být i kněží. Benediktinští "mniši jsou Božími pekaři milosti", kteří dodávají chléb do "domů na půl cesty, útulků, pečovatelských domů, věznic". Páter Derivaux sloužil vězňům ve věznici Parchman, kteří nosí 'pruhované hábity / aby vzdychali po Ježíšově jménu'. Vysloužilý pastor z neworleanského kostela Ducha svatého "vypadá tak, jak / si myslím, že by chtěl vypadat Bůh" během pohřbu svého přítele. Kolin však není ve své apokalyptické naději ani v nejmenším sentimentální. Tento svazek je jako "gumbo z tmavé kaše" prošpikován vlky, strašáky, hadím tetováním, černými chlapci v řece Ohio, díky čemuž ještě více žasneme nad Kolinovou vírou, že bychom mohli Dosáhnout, ve smyslu "arr.
