Dluh: Prvních 5000 let, aktualizované a rozšířené vydání

Recenze čtenářů

Kniha Davida Graebera „Dluh: prvních 5000 let“ představuje komplexní průzkum historie a konceptu dluhu a zpochybňuje tradiční ekonomické vyprávění o původu peněz. Prostřednictvím multidisciplinárního pohledu Graeber tvrdí, že dluh, nikoli směna, je základem lidských ekonomických vztahů, a kritizuje současné kapitalistické systémy a vládní politiky.

⬤ Hloubková, multidisciplinární analýza dluhu a peněz.
⬤ Poutavý a podnětný styl psaní, který kombinuje historii, antropologii a sociologii.
⬤ Široká škála historických příkladů, které ilustrují složité koncepty.
⬤ Zpochybňuje tradiční ekonomické teorie a podporuje kritické myšlení.
⬤ Poskytuje vhled do osobní povahy dluhů a ekonomických vztahů.

⬤ Rozsáhlá a složitá, takže pro některé čtenáře je to pomalé čtení.
⬤ Některé čtenáře rozptyluje nebo jim vadí politická zaujatost a osobní názory.
⬤ Kritika se týká typografických chyb a nedostatečné korektury.
⬤ Někteří hodnotitelé zpochybňují některá historická tvrzení a interpretace předkládané autorem.
⬤ Ne všichni čtenáři souhlasí s navrhovanými závěry nebo nápravou moderních ekonomických problémů.

(na základě 287 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Debt: The First 5,000 Years, Updated and Expanded

Obsah knihy:

Přelomový mezinárodní bestseller, který převrací na ruby vše, co si myslíte o penězích, dluzích a společnosti - od „brilantního, hluboce originálního politického myslitele“ Davida Graebera (Rebecca Solnit, autorka knihy Muži mi vysvětlují věci )

Dříve než byly peníze, byl dluh. Již více než 5 000 let, od počátků prvních agrárních říší, používají lidé k nákupu a prodeji zboží propracované úvěrové systémy - tedy dlouho před vynálezem mincí nebo hotovosti. V této době se také poprvé setkáváme se společností rozdělenou na dlužníky a věřitele - která žije v plné síle dodnes.

Tvrdí to antropolog David Graeber v ohromujícím obratu proti tradičním představám. Ukazuje, že spory o dluhy a jejich odpouštění byly středobodem politických debat od renesanční Itálie až po císařskou Čínu a také podnětem k nesčetným povstáním. Brilantně také ukazuje, že jazyk starověkých právních a náboženských děl (slova jako „vina“, „hřích“ a „vykoupení“) z velké části vychází ze starověkých debat o dluzích a utváří i naše nejzákladnější představy o dobru a zlu.

Tyto bitvy svádíme i dnes.