Recenze čtenářů
Shrnutí:V recenzích se objevují různé názory na „Slovník světové mytologie“ Arthura Cotterella. Zatímco někteří jej považují za užitečnou a stručnou příručku o světových mytologických tradicích, jiní mu vytýkají nedostatek hloubky, přesnosti a nezbytných součástí, jako je průvodce výslovností. Čtenáři vyjadřují zklamání nad zpracováním některých mýtů a celkovou kvalitou informací.
Klady:⬤ Stručná referenční příručka pokrývající širokou škálu světových mytologií
⬤ přínosná pro mladé studenty
⬤ uspořádaná podle geografických oblastí
⬤ čtivá a nabízí přehled mnoha důležitých božstev.
Zápory:⬤ Postrádá hloubku a podrobnosti
⬤ některá hesla jsou nesprávná nebo zavádějící
⬤ chybí průvodce výslovností
⬤ nedostatečné pokrytí některých kultur (např. japonské mytologie)
⬤ ne všechny důležité mýty a texty jsou zahrnuty nebo přesně zastoupeny.
(na základě 6 hodnocení čtenářů)
Obsah knihy:
"Jsem příroda, univerzální Matka, vládkyně všech živlů, vládkyně všech duchovních věcí..... Jsem uctívána v mnoha podobách, známá pod nesčetnými jmény a uctívaná nejrůznějšími obřady, a přesto mě uctívá celá zeměkoule." Těmito slovy se Isis - matka bohyně Egypta - zjevuje svému ctiteli Luciu Apuleiovi v jeho románu Zlatý osel. Stejně jako tato velká bohyně tvrdila, že je univerzální, i samotná mytologie existuje ve všech kulturách na celém světě a sahá až k počátkům lidské civilizace. Termín mythologia poprvé použil Platón, když jím označil pouhé vyprávění příběhů, které obsahují legendární postavy. Od jeho dob, a zejména nyní, kdy se znovu oživil zájem o mýty, získala mytologie větší význam a sílu jako klíčový prvek celé civilizace.
Slovník světové mytologie, jehož autorem je přední znalec starověkých civilizací, představuje v jednom fascinujícím svazku mocné bohy Řecka, Říma a Skandinávie, mystická božstva buddhistické a hinduistické Indie a přísné duchy afrického a amerického kontinentu. Na základě stovek mýtů z celého světa Arthur Cotterell nejen odhaluje obrovské rozdíly v těchto civilizacích, ale také ukazuje jednotu lidstva v jeho základní potřebě vysvětlit neznámé.
Cotterell rozděluje hlavní mýty světa do sedmi hlavních oddílů - západní Asie, jižní a střední Asie, východní Asie, Evropa, Amerika, Afrika a Oceánie. Při putování touto rozsáhlou škálou legendárního bohatství se setkáváme s Gilgamešem, tyranským polobožským králem Babylonie, který podle Eposu o Gilgamešovi odmítl Ištar, a tím způsobil zpustošení země Anuem, nebeským býkem, a smrt svého celoživotního přítele Enkidua. Dozvídáme se, že Dharma - termín označující učení o povinnostech a právech jednotlivých kast v ideální společnosti hinduistického náboženství - byl starověký hinduistický mudrc, který se oženil s třinácti Dakšovými dcerami, a že podle Mahábháraty Dakša vzešel z pravého palce Brahmy. Z východoasijské mytologie objevíme Tsao Chun, jemného čínského boha kuchyně, jehož chrám existuje v malém výklenku poblíž sporáku. Evropa nám vedle známých řeckých a římských božstev přinesla také Dagdu, staroirské božstvo života a smrti, které jedním koncem své hole dokázalo zabít devět lidí a druhým koncem je dokázalo vrátit k životu; a Baldera, "krvácejícího boha" germánské mytologie, proslulého svým dobrým vzhledem a moudrostí.
Podle indiánských kmenů žijících podél řeky Xingu v Brazílii kdysi existoval legendární národ zvaný Minata-Karaia s muži, kteří měli na temeni hlavy otvory, z nichž se ozývalo vysoké a hlasité pískání, a z podpaží jim rostly trsy kokosových ořechů. Z Afriky sestoupil jorubský bůh války Ogun po pavoučí niti na bažinatou pustinu, která existovala před vznikem Země. Setkáváme se také s Papou, předkyní Havajců, která fungovala jako bohyně Země a královna podsvětí i matka bohů.
Každý oddíl obsahuje úvod, v němž je zdůrazněna historie, životní styl a ideologie jednotlivých starověkých civilizací, stejně jako krajina, v níž žily, a důvody, proč v různých zemích vznikly různé mytologie.
