Dětské panenky: Dívky: Prolomení rasových a genderových bariér neworleanské masopustní tradice

Recenze čtenářů

Kniha nabízí podrobný průzkum Mardi Gras Baby Dolls a jejich historického významu v černošském Storyville v New Orleans. Kombinuje bohaté kulturní poznatky s historickými souvislostmi, takže je zároveň poučná i zábavná. Čtenáři ocení důkladný výzkum a vylíčení houževnatosti černošských žen a jejich přínosu pro neworleanskou kulturu. Někteří však považují provedení za nedostatečné a uvádějí problémy s organizací a spoléhání se na blokové citáty.

⬤ Vzdělávací a zábavné
⬤ dobře napsané a dobře prozkoumané
⬤ zprostředkovává bohatou kulturní historii
⬤ vyzdvihuje boj a posílení postavení černošských žen
⬤ přístupné vyprávění
⬤ kombinuje akademickou přísnost s prvky populární četby
⬤ nabízí vhled do historie a významu Baby Dolls.

⬤ Někomu může kniha připadat příliš akademická a důkladná
⬤ problémy s organizací a spoléháním se na blokové citace
⬤ obsahuje zbytečné opakování a nadměrné používání fotografií.

(na základě 15 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The 'Baby Dolls': Breaking the Race and Gender Barriers of the New Orleans Mardi Gras Tradition

Obsah knihy:

Million Dollar Baby Dolls, jedna z prvních ženských organizací, které se maskovaly v masopustním průvodu, nově definovala tradici neworleanského karnevalu. Autorka Kim Vaz sleduje jejich původ od nevěstinců a tanečních sálů ve Storyville až po jejich znovuzrození v New Orleansu po hurikánu a odhaluje fascinující historii radostně chodících, tančících, kouřících doutníky a rozhazujících peníze dam, které se promenádovaly v převážně mužských podnicích.

Baby Dolls vznikly kolem roku 1912 jako organizace afroamerických žen, které využívaly své zisky z práce ve čtvrti červených luceren v New Orleans k tomu, aby o masopustu soutěžily s ostatními černoškami ve své profesi. Součástí této soutěže byla tradice masek, při níž si karnevalové skupiny vytvářely kolektivní identitu prostřednictvím kostýmů. Jejich kostýmy dětských panenek, krátké saténové šaty, punčochy s podvazky a čepce v kontrastu s jejich odvážným a provokativním chováním na veřejnosti nejen využívaly stereotypů, ale také posilovaly a zviditelňovaly jinak marginalizovanou skupinu žen.

Kromě podvratné přítomnosti na Mardi Grasu se Baby Dolls podílely na formování zvuku jazzu ve městě. Baby Dolls často působily v tanečních sálech a honky-toncích, kde představovaly nové taneční kroky a vyzývaly domácí hudebníky, aby udržovali rytmus.

Podnikavé Baby Dolls také sponzorovaly taneční zábavy s živými jazzovými kapelami, čímž se podílely na rozvoji umělecké formy, která je dnes neoddělitelnou součástí identity New Orleans. Postupem času se členové Baby Doll rozrůzňovali, jak se tradice v různých čtvrtích měnila. Skupiny jako Golden Slipper Club, Gold Diggers, Rosebud Social and Pleasure Club a Satin Sinners rozvíjely tvůrčí představivost černošských žen a mužů ze střední třídy po celém New Orleansu, od čtvrti Treme v centru města až po komunitu Mahalia Jackson v horní části města.

Vaz sleduje fenomén Baby Doll prostřednictvím sto let starých fotografií, článků a rozhovorů a uzavírá je zrodem současných skupin, jako jsou moderní Antoinette K-Doe s Ernie K-Doe Baby Dolls, New Orleans Society of Dance s Baby Doll Ladies a Treme Million Dollar Baby Dolls. Její kniha oslavuje zásadní přínos těchto organizací ke kulturní historii Louisiany.