Démonické: Jak liberální mafie ohrožuje Ameriku

Recenze čtenářů

Ann Coulterová ve své knize „Demonic“ kritizuje liberální hnutí a zkoumá jeho závislost na davové mentalitě, přičemž nachází historické paralely především s Francouzskou revolucí. Prostřednictvím břitkého vtipu a biblických odkazů Coulterová tvrdí, že moderní liberalismus se vyznačuje iracionalitou, emocionálními apely a nestálostí. Zatímco někteří čtenáři oceňují její humor a břitké argumenty, jiní jí vytýkají zkreslování historických faktů a příliš zjednodušený obraz liberalismu.

Kniha je poučná, poutavá a často humorná. Coulterové břitký vtip a bystré postřehy o psychologii liberalismu najdou odezvu u mnoha čtenářů. Cenné poznatky přináší i historická analýza, zejména kontrasty mezi americkou a francouzskou revolucí. Několik čtenářů považovalo „Démonické“ za podnětné a prohlubující jejich chápání politické dynamiky.

Kritici upozorňují, že Coulterové argumenty mohou být historicky nepřesné, příliš zjednodušují složité problémy a zkreslují liberalismus. Někteří považují její styl za příliš chraplavý nebo rozdělující, což snižuje potenciál konstruktivního dialogu. Navíc existují obavy, že kniha může posilovat stávající předsudky, místo aby podporovala kritické zkoumání všech politických názorů.

(na základě 563 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Demonic: How the Liberal Mob Is Endangering America

Obsah knihy:

Démon je dav a dav je démonický. Demokratická strana aktivizuje lůzu, je na ní závislá, hýčká ji, propaguje ji a oslavuje - je to lůza. Rozsáhlý ve svém záběru a neúprosný ve své argumentaci vysvětluje démonické zvláštnosti liberálů jako standardní chování skupinového myšlení. Porozumět davu znamená porozumět liberálům.

Ve své dosud nejprovokativnější knize Ann Coulterová tvrdí, že liberálové vykazují všechny psychologické charakteristiky davu, např.

Liberální groupthink: "Stejná davová mentalita, která vede jinak zákony dodržující lidi k házení kamenů na policisty, vede i jinak inteligentní lidi k tomu, že odmítají věřit čemukoli, co neslyšeli v NPR."

Liberální schémata:"Nezáleží na tom, jak šílený plán to je - Bratrstvo, 'nový sovětský člověk, ' panská rasa, velký skok vpřed, kulturní revoluce, budování nové společnosti, ObamaCare - dav mu uvěří.".

Nepřátelé liberálů:"Místo 'kontrarevolucionářů' jsou odpůrci liberálů nazýváni 'nenávistníky', 'těmi, kdo se nás snaží rozdělit', 'čajovými dýchánky' a 'pravicovými nenávistnými skupinami'. Konzervativci mezitím nazývají liberály 'liberály' - a to je rozčiluje.".

Liberální spravedlnost:"Ve světě liberálů, stejně jako ve světě Robespierra, neexistují žádné zločiny, pouze zločinci."

Citujíc otce davové psychologie Gustava Le Bona, Coulterová katalogizuje davové chování levice: vytváření mesiášů, strach z vědeckých inovací, vytváření mýtů, upřednostňování obrazů před slovy, nedostatek morálky a nenucené přijímání protichůdných myšlenek.

Coulterová sleduje historii liberálního davu až k Francouzské revoluci a Robespierrovým revolucionářům (čímž se jasně vymezuje vůči americkým otcům zakladatelům), kteří před vražděním svých spoluobčanů "pro dobro lidstva" jednoduše prohlašovali, že vykonávají "obecnou vůli".

Podobně, jak ukazuje Coulterová, liberální davy, od studentských radikálů přes bělošské rasisty až po dnešní protiválečné a proobamovské fanatiky, důsledně používají násilí k realizaci své představy o "obecné vůli".".

To není americká tradice; je to tradice Stalina, Hitlera, gilotiny - a tradice americké levice.

Demokraté, dědicové Francouzské revoluce, mají za sebou historii, která spočívá v opakovaném podbízení se davům, zatímco republikáni, dědicové Americké revoluce, se pravidelně zasazovali o pokojný pořádek.

V naději, že tuto děsivou pravdu zamlží, liberálové pomlouvají konzervativce z jejich vlastních zločinů - atentátů, konspiračních teorií, politického násilí, přijímání Ku-klux-klanu. Coulterová ukazuje, že pravda je opačná: Politické násilí - davové násilí - je vždy záležitostí demokratů.

Coulterová na příkladu dvou století davových hnutí dokazuje, že dav je vždy destruktivní. A přesto, tvrdí, počínaje hnutím za občanská práva v šedesátých letech, Američané ztratili svůj přirozený, zděděný odpor k davům. Většina Američanů totiž vůbec netuší, s čím má tu čest.

Pouze rozpoznáním davů a jejich démonické povahy se může Amerika začít bránit.

Z vydání v pevné vazbě.