Demoniality: Inkuby a sukuby: Inkunity: Kniha o démonologii

Recenze čtenářů

Kniha se setkala s pozitivními i negativními recenzemi. Mnozí čtenáři oceňují poutavý styl psaní Tarla Warwicka a kvalitu překladu z původního grimoáru, stejně jako fascinující téma týkající se inkubů a sukub. Někteří recenzenti však shledali, že obsah postrádá hloubku týkající se samotné démonologie, a kritizovali knihu za kazatelství nebo špatné vytištění.

⬤ Poutavý a charismatický styl psaní
⬤ dobře provedený moderní překlad
⬤ poučné informace o inkubách a sukubách
⬤ kvalitní fyzická prezentace
⬤ dobrý výchozí bod pro nováčky v oblasti okultismu.

⬤ Vnímaný nedostatek hloubky démonologických informací
⬤ pro některé příliš kazatelský
⬤ u některých výtisků různá kvalita tisku
⬤ může obsahovat matoucí latinské pasáže
⬤ některé informace jsou nadbytečné.

(na základě 72 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Demoniality: Incubi and Succubi: A Book of Demonology

Obsah knihy:

Toto pojednání o démonologii ze 17. století, jehož autorem je uznávaný teolog, katolický kněz a exorcista páter Sinistrari, se zabývá zvláštní skupinou duchů známých jako inkubus a sukubus. Tito drobní démoni touží po sexu a často napadají své oběti ve spánku. Ačkoli jsou inkuby a sukuby považováni za méně nebezpečné než posedlí démoni, mohou být v honbě za svou touhou neúnavní a při odporu se stávají násilnými.

Demonialita rozvíjí neotřelé teorie o okultní biologii a tvrdí, že démoni mohou oživovat mrtvoly, aby s nimi měli sex, a oplodňovat oběti démonickým semenem, aby zplodili potomky, kteří jsou „vysocí, odolní, odvážní a zlí“. Páter Sinistrari, odborník na čarodějnictví a sexuální hřích, zařadil do knihy oddíly o příbuzných jevech, jako jsou: bestialita, nekrofilie, démonické pakty, čarodějnictví, čarodějnická znamení, uctívání ďábla a magické bytosti, jako jsou faunové, kentauři a elfové.

Otec Sinistrari byl vzdělaný františkánský mnich, který pomocí deduktivního uvažování zkoumal vlastnosti duchovního světa. Například: Mají démoni hmotnost? Došel k závěru, že ano, ale určil, že jsou porézní - což jim umožňuje nadpřirozené schopnosti procházet skrze předměty a zjevovat se odnikud. Démonické duchy také klasifikoval podle jejich jednání a vysvětlil, že někteří vyhledávají zkažené smlouvy s čarodějnicemi nebo čaroději, zatímco jiní jsou parazitičtí a nevybíravě útočí na nevinné.

Jako učebnice démonického chování je Demonalita nesmírně podrobná. Otec Sinistrari byl vzdělán v tehdejších vědách, včetně bylinkářství, alchymie, živlů, humorů a příznaků čarodějnictví - dokonce působil jako poradce nechvalně proslulé inkvizice. Proto se zaměřuje na diagnózy a léky k vyhnání škůdců a využívá své alchymistické znalosti k vypracování bylinných receptur proti specifické živlové povaze démona. Tyto propracované bylinné recepty se podobají elixírům, které lze najít v kouzelnickém grimoáru nebo v čarodějnické knize stínů.

Název knihy je hříčkou se slovem bestialita, které vyjadřuje přesvědčení otce Sinistrariho, že soulož s démony je podobně hříšný čin a zločin. Ale přestože inkubus a sukuba jsou duchové páchající zlé skutky, otec Sinistrari jejich spásu nezavrhuje. Předkládá teologický argument, že tito drobní démoni mají duši a mohou být zachráněni před zatracením. Odlišuje je od vulgárnějších typů, které mají tendenci posednout lidi a předvádět děsivé projevy. Jako důkaz ukazuje, jak se tato druhá třída démonů velmi bojí náboženských relikvií, zatímco inkuby a sukuby v jejich přítomnosti nic nenamítají: podle Sinistrariho je to jasný důkaz, že nejsou zatraceni, ale pravděpodobně se nacházejí v limbu.

Jako významný exorcista své doby se otec Sinistrari pravidelně setkával s oběťmi démonické činnosti. Mnohé z postižených byly paradoxně jeptišky a kněží ve službách Božích nebo lidé v jejich péči. V jednom příběhu je mladá dívka urozeného původu romanticky pronásledována duchem, který ji nakonec z frustrace z její cudnosti napadne. Jiný příběh se týká jeptišky, která zmizela ve své cele, odkud se ozývají dva hlasy spolu se sténáním a vrzáním její postele. Konkurenční jeptiška provrtala díru v přepážce, aby spatřila atraktivního mladého muže ležícího s její sestrou, který záhadně zmizel, když byli oba konfrontováni.

Zmínky o útocích démonů byly vytesány do kamene před čtyřmi tisíci lety, dávno předtím, než po zemi chodil Ježíš Kristus, největší exorcista ze všech. Když se prosadilo křesťanství, setkání s těmito bytostmi se často vysvětlovala morálními pojmy. Otec Sinistrari zvolil jiný přístup: k pochopení tohoto podivného jevu použil vedle teologie, historie a vědy také rozum. Výsledkem je toto zajímavé pojednání.