Darkovy hieroglyfy: Alchymie v anglické literatuře od Chaucera po restauraci

Recenze čtenářů

Kniha zkoumá vliv alchymistické symboliky na anglickou literaturu a zdůrazňuje její význam v období renesance a středověku. Obsahuje cenné poznatky pro badatele a nadšence do alchymie, i když nemusí být určena speciálně pro čtenáře po 19. století. Pro některé čtenáře byl text náročný kvůli své složitosti a nedostatku základních vysvětlení týkajících se alchymistických pojmů.

⬤ Nabízí důležitý první krok k pochopení alchymistické symboliky v literatuře
⬤ komplexní pokrytí esoterické poezie
⬤ významný vhled do známých autorů, jako jsou Chaucer, Donne a Herbert
⬤ působivá dokumentace a vědecká serióznost.

⬤ Obtížné pro laické čtenáře a ty, kdo neznají Chaucera
⬤ chybí základní vysvětlení klíčových alchymistických pojmů, jako je kámen mudrců
⬤ může působit spíše jako akademický kurz než jako přístupné čtení.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Darke Hierogliphicks: Alchemy in English Literature from Chaucer to the Restoration

Obsah knihy:

Literární vliv alchymie a hermetismu v dílech většiny středověkých a raně novověkých autorů byl dosud přehlížen. Stanton Linden nyní poprvé komplexně zkoumá tento vliv na anglickou literaturu od pozdního středověku po šestnácté a sedmnácté století.

Na základě rozsáhlého čerpání alchymických narážek i praktického a teoretického pozadí umění a jeho obrazové tradice Linden dokládá všudypřítomnost zájmu o alchymii v tomto třísetletém období. Většina spisovatelů - včetně Langlanda, Gowera, Barclaye, Eramuse, Sidneyho, Greena, Lylyho a Shakespeara - byla s alchymií obeznámena a zmínky o ní se objevují v celé řadě žánrů. Přesto byly její účely v literatuře od Chaucera po Jonsona úzce satirické.

V literatuře 17. století, zejména v poezii Donna, Herberta, Vaughana a Miltona, se funkce alchymie změnila.

Linden se zaměřuje na Bacona, Donna, Herberta, Vaughana a Miltona - kromě Jonsona a Butlera - a ukazuje vznik nových postojů a inovativních témat, motivů, obrazů a myšlenek. Využití alchymie k naznačení duchovního růstu a změny, očisty, regenerace a milenaristických myšlenek odráží důležité nové důrazy v alchymistické, lékařské a okultistické literatuře. Tato nová tradice však nepokračovala a Butlerův návrat k satiře byl zasazen do kontextu antagonismu Královské společnosti a náboženských latitudinářů vůči filozofickému nadšení a okultismu.

Butler, stejně jako Shadwell a Swift, rozšířil okruh obětí satiry o experimentální vědce i okultní šarlatány. Literární využití alchymie tak odhaluje měnící se intelektuální prostředí tří století.