Ďábel v Novém světě: Vliv diabolismu v Novém Španělsku

Recenze čtenářů

Kniha nabízí důkladný průzkum role ďábla v náboženských dějinách raného novověku, zejména v Novém Španělsku od dobytí do konce vlády Bourbonů. Je oceňována pro svůj poutavý obsah, elegantní psaní a přístupnost, díky čemuž je cenná jak pro studenty, tak pro vědce zajímající se o koloniální náboženskou dynamiku.

Odborně napsaná kniha s poutavým obsahem; důkladně informativní a vykazuje citlivý obraz diabolismu a indiánských názorů na křesťanství. Kniha je vřele doporučována zájemcům o historická témata a je považována za významné dílo v oblasti intelektuálních a sociálních dějin. Kniha je dobře zachovalá a za rozumnou cenu.

Některým čtenářům může připadat téma složité nebo specifické pro určitý výklenek zájmu, který by nemusel oslovit širší publikum.

(na základě 6 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Devil in the New World: The Impact of Diabolism in New Spain

Obsah knihy:

Až do konce 18. století se misionáři v Novém světě shodovali na tom, že základem systému víry původních obyvatel Ameriky je diabolismus, který je příčinou jejich neúspěchu při vytváření církve očištěné od satana a pohanských pověr.

Na ďáblovi záleželo a zaujímal ústřední místo v diskusích o všech nekřesťanských náboženských systémech a v ostrých sporech o to, jak proti nim bojovat. Fernando Cervantes v této elegantní a citlivé analýze věnuje ďáblu patřičnou pozornost, osvětluje opomíjený aspekt evropského setkání s Amerikou a zasazuje celou historii "duchovního dobývání" do bohatého a originálního kontextu. Odhaluje, jak původní obyvatelé Ameriky nově interpretovali pohled na křesťanství, který jim byl předložen, jak odmítali vidět svět tak, jak ho viděli misionáři.

Na základě archivních pramenů jasně ukazuje složitý, často matoucí a někdy tragický střet mezi teologií, která předpokládala existenci soupeřících sil, a teologií, která trvala na tom, že všechna božstva jsou mnohotvárné bytosti, v nichž vedle sebe existuje dobro a zlo. Poutavě a přesvědčivě se zabývá sociálními dějinami vzájemného působení obou kultur a vysvětluje nejen vliv evropských myšlenek na Nový svět, ale i vliv diabolismu na ideologii Starého světa.

A podává rafinovaný popis role diabolismu ve vznikající barokní kultuře 17. a 18.

století, který nápadně zpochybňuje konvenční vysvětlení růstu skepticismu v tomto období.