Co je a co není příbuzenství

Recenze čtenářů

Kniha Marshalla Sahlinse „Co příbuzenství je... a není“ zkoumá kulturní konstrukci příbuzenství a polemizuje s biologickým chápáním příbuzenských vazeb. Mnozí oceňují její pronikavý text a humor, někteří ji však kritizují za obtížnou čtivost a přílišnou složitost, která je navíc ideologicky zaujatá.

⬤ Pronikavý a zábavný styl psaní
⬤ předkládá přesvědčivé argumenty pro příbuzenství jako kulturní konstrukt
⬤ vtipné a poutavé
⬤ nabízí jiný pohled na sociální vztahy
⬤ cenný příspěvek do debat v antropologii.

⬤ Obtížné čtení kvůli složitým větným strukturám
⬤ může působit hutně a náročně pro ty, kdo nejsou obeznámeni s antropologickými koncepty
⬤ vnímaná ideologická zaujatost směrem ke kulturnímu determinismu
⬤ někteří kritizují selektivní používání etnografických příkladů.

(na základě 12 hodnocení čtenářů)

Původní název:

What Kinship Is-And Is Not

Obsah knihy:

Marshall Sahlins v tomto výstižném dvoudílném eseji oživuje debaty o tom, co je to příbuzenství, a na základě nejlepších vědeckých poznatků v oboru přináší originální pohled na nejhlubší pouto, které může člověka spojovat.

Autor se zabývá mysliteli od Aristotela a L vy- Bruhla po Mile Durkheima a Davida Schneidera a komunitami od Maorů a Angličanů až po Korowai na Nové Guineji a na základě široké škály teorií a etnografických příkladů vytváří přesnou definici příbuzenství, které nazývá „vzájemností bytí“. Příbuzní jsou lidé, kteří jsou součástí jeden druhého do té míry, že to, co se stane jednomu, pocítí i druhý.

Významově a emocionálně příbuzní žijí životy a umírají navzájem. Ve druhé části svého eseje Sahlins ukazuje, že vzájemnost bytí je symbolickým pojmem sounáležitosti, nikoli biologickým spojením „krví“. Zcela nezávisle na rodových vztazích se lidé mohou stát příbuznými různými způsoby, od sdílení stejného jména nebo stejného jídla až po vzájemnou pomoc při přežití nebezpečí na širém moři.

V průlomovém argumentu ukazuje, že i tam, kde se příbuzenství počítá od narození, je to proto, že širší příbuzenstvo nebo rodoví předkové se již podílejí na plození, takže pojem narození je významově závislý na příbuzenství, nikoli příbuzenství na narození. Formulováním tohoto obratu Sahlins identifikuje, co příbuzenství skutečně je: nikoli příroda, ale kultura.