Člověk proti masové společnosti

Recenze čtenářů

Kniha je vysoce ceněna pro svou intelektuální hloubku a zkoumání smysluplné existence v moderním, mechanistickém světě. Oslovuje jak věřící, tak agnostické čtenáře a vybízí k zamyšlení nad hlubokými společenskými otázkami. Přestože nabízí cenné postřehy, pro některé čtenáře je její hutný styl náročný.

⬤ Podnětná a intelektuálně stimulující
⬤ oslovuje široké publikum (věřící i agnostiky)
⬤ zabývá se relevantními společenskými otázkami
⬤ je krásně napsaná (i v překladu)
⬤ pojednává o zápasech lidstva v materialistickém světě
⬤ doporučujeme politickým představitelům.

⬤ Hutné a náročné čtení
⬤ někomu může připadat příliš mnohomluvné
⬤ popsáno jako fotokopie originálního díla.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Man Against Mass Society

Obsah knihy:

Ústředním tématem této důležité knihy je, že platíme daň za aroganci, která odmítá uznat tajemství. Autor vyzývá čtenáře, aby vstoupil do sporu, který vede sám se sebou o mnoha problémech. Marcel je napsal na počátku padesátých let a jeho diskuse na tato témata jsou pozoruhodně současné, např :

* Naše krize je krizí metafyzickou, nikoli pouze společenskou.

* To, čím člověk je, závisí částečně na tom, co si myslí, že je, a materialistická filozofie dělá z lidí věci.

* Může být člověk svobodný jinak než ve svobodné zemi?

* Stoicismus už není funkční filozofií, protože dnes lze vyvíjet tlak na mysl i na tělo.

* Technický pokrok není sám o sobě zlem, ale technika je prostředkem, který se, považován za cíl, může stát buď modlou, nebo záminkou k sebemrskačství. Státní kontrola vědeckého výzkumu, která vede k soustředění na nové prostředky ničení, je pohromou.

* Fanatismus je názor, který odmítá argumentovat, a proto je fanatik nepřítelem pravdy.

* Druh sjednocení, které dnes věda přináší, je ve skutečnosti žehlením rozdílů, ale jediný hodnotný druh jednoty je takový, který předpokládá respekt k rozdílům.

* Musíme se vyvarovat toho, abychom uvažovali v kategoriích velkých čísel, a tím si zaslepili oči před skutečností individuálního utrpení. Náš filozofický přístup k bytí je možný pouze díky praktickému přístupu k bližnímu.

* Musíme podporovat ducha bratrství a nedůvěřovat rovnostářství, které je založeno na závisti a zášti.

* Žádný člověk, jakkoli skromný, by neměl mít pocit, že nemůže šířit světlo mezi svými přáteli. Autor nenabízí žádné snadné řešení, ale vyjadřuje svou víru, že nakonec zvítězí láska a inteligence.