Církevní dějiny, knihy 1-5

Původní název:

Ecclesiastical History, Books 1-5

Obsah knihy:

Eusebius byl mezi starověrci běžně znám jako Eusebius z Cesareje nebo Eusebius Pamphili. První označení vzniklo z toho, že byl po mnoho let biskupem v Cesareji, druhé z toho, že byl blízkým přítelem a obdivovatelem Pamfila, proselyty z Cesareje a mučedníka.

Nejméně čtyřicet současníků neslo stejné jméno, mezi nimiž byl nejznámější Eusebius ze Samosaty - a tak vznikla nutnost odlišit ho od těchto ostatních specifickým označením. Rok vydání milánského ediktu, který odděluje první a druhou epochu církevních dějin, prokazuje podobnou službu životu i literárnímu médiu prvního církevního historika. Podle rostoucího souhlasu badatelů rok 313 chronologicky odděluje alexandrijské a byzantské období řecké literatury a právě rok 313 štěpí na nerovnoměrné, ale přiměřené části onu kariéru Eusebia Pamfila.

Vzděláním i literárním vkusem patří Eusebius do dřívější doby.

Úředně a literární produktivitou patří do doby pozdější. Krátce po roce 313 se Eusebius stal biskupem, stejně jako z větší části po roce 313 skutečně vznikla jeho díla.

O událostech současných s těmito pozdějšími lety zaznamenal Eusebius mnoho cenného, ale právě pro to, co vypráví o dřívějším období - o době před církevním mírem -, zaujímá v dějinách dějepisectví a literatury tak významné místo. Skrze něj - téměř jen skrze něj - se nám zachovaly chabé vzpomínky na dobu, která zemřela spolu s ním. O skutečnostech z jeho života víme jen málo.

Není známo ani místo, ani rok jeho narození. Podle nejlepších dohadů je jeho rodnou zemí Palestina a datum jeho narození se klade do období let 260-264. Jeho rodným městem mohla být palestinská Cesarea.

V každém případě jsou s ní spojeni všichni známí společníci jeho mládí a hlavní aktivity jeho dospělosti. Jistě se nenarodil jako Žid, ale že by se narodil jako křesťan, to nevíme.

Jeho rodiče, ať už pohanští, nebo křesťanští, nebyli nijak vysoce postavení. Skutečnost, že Arius při psaní Eusebiovi z Nikomédie mluví o svém jmenovci z Cesareje jako o "tvém bratru, který je v Cesareji", nelze s jistotou brát doslova. Arius je mohl klidně nazývat bratry, protože je spojovaly teologické sympatie i biskupský úřad.

O jeho původu a příbuzenském vztahu tedy není v podstatě nic známo.