Církev ve vyhnanství: Církev: Boží kontrakultura v nekřesťanském světě

Recenze čtenářů

Recenze chválí knihu Jamese W. Thompsona The Church in Exile (Církev v exilu) pro její současnou aktuálnost, pronikavé srovnání rané církve s výzvami moderního křesťanství a pro její potenciál jako cenného studijního materiálu. Mnozí ji považují za dobře napsané, poutavé čtení, které propojuje biblické učení se současnými kulturními problémy.

⬤ Vysoce relevantní pro moderní křesťany a aplikovatelné na současné výzvy.
⬤ Nabízí pronikavá srovnání mezi ranou církví a dnešním kontextem.
⬤ Dobře napsaný a poutavý styl.
⬤ Vhodné pro individuální studium nebo diskuse v malých skupinách, s vynikajícími studijními otázkami.
⬤ Poskytuje kulturní pozadí a řecké poznatky, aniž by byl příliš složitý.

⬤ Možná neposkytuje komentář verš po verši, jak někteří čtenáři očekávají.
⬤ Název přímo nezmiňuje 1. list Petrův, což může být zavádějící.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Church in Exile: God's Counterculture in a Non-Christian World

Obsah knihy:

Křesťané se v americké kultuře stávají stále více menšinovou skupinou, a tak se nyní nacházejí v podobné situaci jako první křesťané - čelí výzvě žít jako kulturní vyhnanci. Církev ve vyhnanství vychází z 1. listu Petrova, který byl napsán "vyhnancům", aby nám pomohl naučit se, jak žít věrně, když mnozí kolem nás nesdílejí křesťanské hodnoty.

Protože křesťané v Americe dnes patří k výrazně menšinové skupině, bude jejich chování většině obyvatelstva stále více připadat cizí. Tato nová situace staví křesťany před náročné zkoušky - v zaměstnání, ve škole i ve vztazích se sousedy. Nyní objevujeme výzvu, jakou představuje být křesťanem, když to není populární identita.

V prvních čtyřech stoletích se křesťané scházeli v malých domácích církvích obklopeni sousedy a dokonce i rodinnými příslušníky, kteří jejich vírou a morálkou opovrhovali. Takovým věřícím byl napsán 1. list Petrův. "Cizí" křesťané, kteří jako první četli 1. list Petrův, nebyli ve své zemi cizinci kvůli barvě pleti nebo národnosti. Jejich poslušnost Kristovu volání z nich učinila vyhnance.

Podle 1. listu Petrova jsou křesťané "cizinci a vyhnanci" (2,11). Život křesťanů je podobný životu Izraelitů v Egyptě nebo Babylonu, kteří se také neasimilovali do většinové populace. Jak tedy dnes najít prostředky, abychom mohli žít jako vyhnanci? List 1 Petrův je kázáním, které bylo původně kázáno proto, aby takové zdroje nabídlo. Církev ve vyhnanství aplikuje toto poselství na křesťany v Dallasu, Atlantě, Los Angeles a Chicagu na počátku 21. století a ukazuje nám, jak žít jako kontrakultura v nekřesťanském světě.