Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha „Čína, lidský pivot“ od Wang Hui nabízí důkladnou analýzu čínských dějin za posledních 1200 let a představuje neideologický a srovnávací přístup k pochopení čínské a evropské civilizace. Zpochybňuje západocentrické interpretace a osvětluje vývoj významných čínských pojmů.
Klady:Brilantní analýza, neideologický pohled, srovnávací studie civilizací, zpochybňuje západní koncepty a poskytuje dynamický pohled na čínské dějiny.
Zápory:Některým západním čtenářům mohou některé pojmy připadat nejasné vzhledem ke kulturním rozdílům.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Původní název:
China from Empire to Nation-State
Obsah knihy:
Tento překlad úvodu k Wang Huiově knize Vzestup moderního čínského myšlení (2004) poprvé zpřístupňuje část jeho čtyřsvazkového mistrovského díla anglickým čtenářům. Wang, přední čínský veřejný intelektuál, mapuje historické proudy, které formovaly čínskou modernitu od dynastie Song až po současnost, a cestou vyzývá Západ, aby přehodnotil některé ze svých nejzákladnějších předpokladů o tom, co znamená být moderní.
Kniha Čína od císařství k národnímu státu odhaluje přílišná zjednodušení a zkreslení, která se skrývají v západní kritice čínských dějin, jež dlouho tvrdila, že Čína byla kulturně odolná vůči modernizaci a mohla se připojit ke společenství moderních národů teprve poté, co se v roce 1912 definitivně zhroutila říše Čching. Wang si všímá, že západní představy nezohledňovaly rozmanitost čínské zkušenosti, a obnovuje důležité proudy předmoderního myšlení. Čínští myslitelé teoretizovali politiku způsoby, které nejsou v souladu s politickým myšlením na Západě - například představa "nebeského principu", který řídí vše od uspořádání vesmíru až po strukturu společnosti a samotnou racionalitu.
Mnohé neokonfuciánské koncepty, často odmítané jako důkaz nenapravitelně zaostalé kultury císařské Číny, se znovu objevily v čínském politickém diskurzu dvacátého století, kdy se myslitelé a aktivisté napříč ideologickým spektrem odvolávali na starobylé precedenty a principy na podporu svých politických a kulturních programů. Wang nám tak umožňuje sledovat, jak mnohé aspekty předmoderního myšlení přispěly ke zřetelně čínské vizi modernity.
