Chvála biče: Kulturní dějiny vzrušení

Recenze čtenářů

Kniha _In Praise of the Whip: Niklaus Largier se zabývá historií a společenskými důsledky bičování, včetně jeho erotických a náboženských aspektů. Ačkoli je založena na akademickém výzkumu, zahrnuje zábavné historické příklady a citace z literatury a představuje bičování jako komplexní kulturní praxi, která přesahuje pouhé potěšení.

Dobře prozkoumaná a obsáhlá kniha, v níž se mísí seriózní akademický tón s poutavými historickými anekdotami. Nabízí důkladné zkoumání erotického i náboženského bičování a poskytuje pronikavý pohled na kulturní význam bičování.

Akademický jazyk může být pro některé čtenáře hutný a náročný. Téma je sice poutavé, ale pro ty, kteří se o bičování nezajímají, může být také nepříjemné nebo příliš výstřední.

(na základě 1 hodnocení čtenářů)

Původní název:

In Praise of the Whip: A Cultural History of Arousal

Obsah knihy:

Emocionální a smyslové, náboženské a erotické vzrušení bičem, klíčovým nástrojem stimulace ve zbožných a sexuálních praktikách, jak je vidět v náboženských, literárních a lékařských textech a obrazech.

Chvála biče: Vychvalování biče: Kulturní dějiny vzrušení jsou novými dějinami dobrovolného bičování v Evropě, od jeho vynálezu ve středověké náboženské zbožnosti až po jeho využití v moderní pornografické imaginaci. Niklaus Largier, který pracuje s širokou škálou náboženských, literárních a lékařských textů a obrazů, zkoumá emocionální a smyslové, náboženské a erotické vzrušení biče, klíčového nástroje stimulace ve zbožných a sexuálních praktikách. Erotická a zbožná imaginace čerpala z biče od raně novověké pornografie přes markýze de Sade až po fantazie Swinburna a Joyce. Largier zkoumá, jak reformace a protireformace problematizovaly středověkou kulturu vzrušení. Podnětné vlastnosti středověkých vizuálních projevů, zejména flagelantských praktik, procesí a podívaných, byly podrobeny kritice, která se snažila kontrolovat představivost. V novověkém měšťanském životě se praxe, účinky a obraznost flagelantství staly ústředním místem zkoumání obav a úzkostí týkajících se uplatňování emocionální sebekontroly a cenzury fantazie. Moderní odkazy na flagelantské praktiky v dílech Swinburna, Prousta a Joyce svědčily nejen o "dekadentní" fascinaci "středověkými" kulturami či "perverzní sexualitou", ale také o fascinaci, kterou cenzura devatenáctého století, poučená psychopatologickými diskurzy, vymazala.

Largier vysvětluje, že takovéto evokace bičování byly pokusem o obnovení kultury stimulace a imaginace - jak erotické, tak zbožné -, která překračovala moderní hranice sexuality.