Hodnocení:
Kniha nabízí revizionistický pohled na život Černého losa a zaměřuje se na jeho oddanost křesťanství a jeho roli katolického katechety, což je v rozporu s tradičními představami, které zdůrazňují jeho identitu indiánského duchovního vůdce. Autor, Michael F. Steltenkamp, se snaží napravit mylné představy o spiritualitě a životním stylu Černého losa, které udržovali dřívější životopisci. Text je odborný i osobní a zdůrazňuje konflikt mezi tradiční domorodou vírou a přijatými křesťanskými hodnotami.
Klady:⬤ Přináší podrobný popis Černého losa, zejména jeho pozdějších let, kdy byl oddaným katolíkem.
⬤ Nabízí poznatky, které zpochybňují dosavadní mýty o Černém losovi a o zobrazení původních obyvatel Ameriky v literatuře.
⬤ Je napsán poutavým způsobem, který zpřístupňuje složitou souhru mezi indiánskými tradicemi a křesťanstvím.
⬤ Uznává význam Černého losa, který se přizpůsobil katolicismu a zároveň si zachoval prvky své domorodé identity.
⬤ Akademický styl může být vnímán jako suchý a náročný na čtení.
⬤ Někteří čtenáři mají pocit, že kniha je zaujatá křesťanským pohledem a opomíjí plně prozkoumat tradiční léčebné praktiky Černého losa.
⬤ Kritici namítají, že líčení Černého losa jako skutečné proměny víry se nemusí plně zabývat nátlakem, kterému čelil ze strany misionářů.
(na základě 10 hodnocení čtenářů)
Black Elk: Holy Man of the Oglala
Tento životopis Černého losa je založen na rozsáhlých rozhovorech s Lucy Looks Twice, posledním žijícím dítětem tohoto svatého muže, a dalšími, kteří ho osobně znali.
Michael F. Steltenkamp vrhá nové světlo na postavu, která je v knize Černý los promlouvá vykreslena jako oběť podmanění Západu, odsouzená dožít svůj život jako relikt minulosti.
Místo toho Steltenkamp odhaluje, že v roce 1904 byl Černý los pokřtěn jako katolík a následně až do své smrti v roce 1950 působil jako oddaný katecheta a misionář mezi svými americkými indiány.
