Hodnocení:
V recenzích na tuto knihu se projevuje názorová dichotomie. Někteří čtenáři oceňují její výjimečné postřehy a vědeckou kritiku černošského letničního hnutí, zatímco jiní kritizují nadměrné používání akademického žargonu a odklon od hlavního tématu letničního hnutí.
Klady:Pozitivní hodnocení vyzdvihují, že jde o výjimečnou knihu nabízející kritický pohled na černošský letničníismus od renomovaného vědce. Analýza je chválena pro svou hloubku a kritické myšlení.
Zápory:Kritici považují knihu za příliš mnohomluvnou a tvrdí, že se vzdaluje od skutečného pojednání o letnicích a tomuto tématu je věnována jen malá část. Hojné používání akademického žargonu a alegorií může být pro laické čtenáře frustrující.
(na základě 3 hodnocení čtenářů)
Blackpentecostal Breath: The Aesthetics of Possibility
V této hluboce inovativní knize Ashon T.
Crawley využívá širokou škálu kritických paradigmat od černošských studií, queer teorie a zvukových studií až po teologii, kontinentální filozofii a performanční studia, aby teoreticky popsal způsoby, jakými mohou alternativní nebo "jiné" způsoby existence sloužit jako narušení marginalizace a násilí vůči menšinovým životním světům a možnostem rozkvětu. Zkoumání kokrhání, křiku, hluku a mluvení v jazycích černošského letničního hnutí - multirasové, multi-třídní a multinárodní křesťanské sekty, jejíž jedna z větví má svou moderní genezi v Los Angeles roku 1906 - Blackpentecostal Breath odhaluje, jak tyto estetické praktiky umožňují vznik alternativních způsobů sociální organizace.
Jak Crawley obratně odhaluje, tyto choreografické, zvukové a vizuální praktiky a smyslové zážitky, které vytvářejí, jsou důležité nejen pro představu toho, co Crawley označuje jako "jinak možné světy", ale přinášejí také obecnou hermeneutiku, metodologii pro čtení kultury v době, kdy jsou tyto projevy stále více obléhány.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)