Černošské atlantické náboženství: Tradice, transnacionalismus a matriarchát v afro-brazilském candomblu

Recenze čtenářů

Matoryho „Černošské atlantické náboženství“ zkoumá složitou souhru identity, transnacionalismu a náboženství, zejména candomblé, v kontextu černého Atlantiku. Zpochybňuje konvenční pojetí diaspory a vlasti a tvrdí, že diasporické identity jsou hluboce formovány probíhajícími dialogy napříč Atlantikem. Přestože je kniha dobře napsaná a pronikavá, není vhodná pro začátečníky ve studiu náboženství vúdú.

⬤ Přehledně napsané a dobře strukturované.
⬤ Nabízí odvážnou vědeckou práci a nový teoretický přístup k etnografii.
⬤ Poskytuje hluboký vhled do kulturní a náboženské výměny mezi Afrikou a Brazílií.
⬤ Smysluplně se zabývá složitými tématy identity a transnacionalismu.

⬤ Nedoporučuje se začátečníkům; předpokládá základní znalosti v oblasti společenských věd.
⬤ Více se zaměřuje na transatlantický dialog než pouze na Candomblé.
⬤ Dlouhé čtení, které může vyžadovat značné nasazení a předchozí znalosti.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Black Atlantic Religion: Tradition, Transnationalism, and Matriarchy in the Afro-Brazilian Candombl

Obsah knihy:

Černošské atlantické náboženství osvětluje vzájemnou transformaci afrických a afroamerických kultur a zdůrazňuje příklad afrobrazilského náboženství Candombl. Tato kniha zpochybňuje jak nedávné přesvědčení, že transnacionalismus je nový, tak dlouho zastávaný předpoklad, že africká kultura přetrvává v Americe pouze mezi nejchudšími a nejizolovanějšími černošskými populacemi. Ve skutečnosti africká kultura v Americe nejvíce vzkvétala mezi městskými a prosperujícími lidmi, kteří byli díky cestování, obchodu a gramotnosti dobře vystaveni jiným kulturám. Jejich přijetí afrického náboženství není ani tak přežitkem nebo setrvačným pozůstatkem africké minulosti, jako spíše strategickou volbou v jejich cirkumatlantickém, multikulturním světě.

Candombl, který má své protějšky v Nigérii, Beninské republice, na Haiti, Kubě, Trinidadu a ve Spojených státech, je náboženstvím posedlosti duchy, tance, léčení a krvavých obětí. Pro ty, kteří si Candombl a další podobná náboženství představují jako produkt anonymní lidové paměti, je nejpřekvapivější skutečnost, že někteří z významných vůdců a kněží tohoto náboženství byli buď zcestovalí spisovatelé, nebo obchodníci, jejichž podíl na náboženství inspirovaném Afrikou byl stejně tak obchodní jako duchovní. Navíc ovlivňovali Afriku stejně jako Brazílii. Candombl a jeho obdoby tak po staletí stály v centru obrovských nadnárodních sil.

Matory živě kombinuje historii a etnografii a upozorňuje na tzv. lidové náboženství, které není definováno svou uzavřeností nebo vnitřní homogenitou, ale rozmanitostí svých vazeb na třídy a místa často vzdálená. Černé atlantické náboženství nastavuje nové měřítko pro studium transnacionalismu v jeho subalterních a často starobylých projevech.