Hodnocení:
Kniha kritizuje tradiční liberalismus, zejména jeho nedostatky při řešení rasové a historické nespravedlnosti. Představuje koncept černošského radikálního liberalismu (BRL) a kritizuje stávající liberální teorie, přičemž potvrzuje, že liberalismus lze pozitivně transformovat. Navzdory silným stránkám knihy někteří čtenáři vyjádřili přání, aby byl BRL důkladněji prozkoumán, jak je uvedeno v epilogu. Celkově je kniha vnímána jako zásadní četba pro pochopení průsečíku liberalismu a systémového útlaku.
Klady:Kniha představuje poutavou kritiku tradičního liberalismu, zkoumá černošský radikální liberalismus (BRL) a její analýza je dobře odůvodněná a důkladná. Je považována za základní četbu, která přehodnocuje západní vzdělávací kánon a účinně se zabývá provázaností liberalismu s rasismem. Psaní je považováno za intelektuálně podnětné a schopné objasnit složité myšlenky čtenářům, kteří nejsou s takovou kritikou obeznámeni.
Zápory:Někteří čtenáři měli pocit, že úvodní kapitoly a diskuse o osobnostech jako Kant a Rawls odvádějí pozornost od zaměření na BRL. Objevily se obavy ohledně hloubky zapojení do důsledků moderních liberálních teorií týkajících se rasy. Jeden čtenář navíc varoval před zaměňováním náhodných předsudků se zásadními filozofickými myšlenkami, zejména pokud jde o Kantův rasismus.
(na základě 10 hodnocení čtenářů)
Black Rights/White Wrongs: The Critique of Racial Liberalism
Liberalismus je politickou filozofií rovnosti osob - přesto liberalismus odmítl rovnost těm, které považoval za podlidi. Liberalismus je krédem spravedlnosti - přesto se liberalismus podílel na evropském imperialismu a africkém otroctví. Liberalismus je klasickou ideologií osvícenství a politické transparentnosti - přesto liberalismus zahalil svou skutečnou rasistickou minulost i současnost temnou rouškou. Souhrnně řečeno, slib liberalismu o rovných právech byl černochům a dalším barevným lidem historicky odepřen.
V knize Black Rights/White Wrongs: The Critique of Racial Liberalism politický filozof Charles Mills zpochybňuje mainstreamové výklady, které tuto historii a její současné dědictví v sebevědomých liberálních politikách dnes ignorují. Mills tvrdí, že místo toho, abychom roli rasismu ve vývoji liberální teorie považovali za anomálii, měli bychom ji vnímat jako něco, co tuto teorii zásadním způsobem formuje. Stejně jako nás feministky nabádají, abychom dominantní formu liberalismu vnímali jako patriarchální liberalismus, tak i Mills navrhuje, abychom ji vnímali jako rasistický liberalismus. Není tedy překvapivé, že současný liberalismus ještě nedosáhl uznání práv černochů a nápravy bělošských křivd.
Tyto eseje se zabývají rasovým liberalismem v minulosti i současnosti: „nevědomost bělochů“ jako vinné ignorování sociální reality, které usnadňuje rasovou nadvládu bělochů; roli Immanuela Kanta jako nejvýznamnějšího liberálního teoretika osobnosti i podosobnosti; ústřední postavení rasového vykořisťování ve Spojených státech; a vyhýbání se nadvládě bělochů v rámci ‚ideální teorie‘ sociální spravedlnosti Johna Rawlse a v dílech většiny dalších současných bělošských politických filozofů. Mills nicméně stále věří, že deracializovaný liberalismus je možný a žádoucí. V závěru vyzývá progresivisty, aby „Okupovali liberalismus! „ a v souladu s tím rozvíjeli radikální liberalismus zaměřený na dosažení rasové spravedlnosti.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)