Černá je země: Rasa a nedokončený boj za demokracii

Recenze čtenářů

Kniha Černá je země od Nikhila Pala Singha je komplexním a pronikavým průzkumem černošského sociálního myšlení ve dvacátém století, který se zabývá významnými osobnostmi a hnutími a zároveň klade důraz na pokračující boje za svobodu a rovnost. Zpochybňuje stávající vyprávění o rase a třídě a nabádá k přehodnocení demokracie a historického dědictví.

Kniha je oceňována za důsledné a vášnivé psaní, které nabízí nový pohled na černošské dějiny a myšlení. Zahrnuje širokou škálu témat souvisejících s černošským aktivismem a zamýšlí se nad souvislostmi mezi různými společenskými hnutími. Pro čtenáře je cenná pro prohloubení jejich znalostí černošské historie, takže je vhodným doplňkem jejich sbírek.

Některým čtenářům může být akademický charakter knihy a hutná témata méně přístupná, protože se pouští do složitých historických a sociologických argumentů. Navíc důraz na boj za svobodu může sloužit spíše jako střízlivá připomínka přetrvávajících problémů než jako optimistické řešení.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Black Is a Country: Race and the Unfinished Struggle for Democracy

Obsah knihy:

Navzdory úspěchům černochů v moderní Americe není konec rasismu ještě v dohledu. Nikhil Pal Singh se ptá, kam se poděly světonázorové a radikální vize rovnosti, které oživovaly černošské intelektuální aktivisty od W. E. B. Du Boise ve 30. letech 20. století po Martina Luthera Kinga ml. v 60. letech 20. století. Konstruuje přitom alternativní dějiny občanských práv ve dvacátém století, dlouhou éru občanských práv, v níž jsou radikální naděje a globální sny uznány za ústřední body dějin černošského boje.

Právě prostřednictvím slov a myšlenek klíčových černošských intelektuálů, jako byli Du Bois, Ralph Bunche, C. L. R. James, Richard Wright, Ralph Ellison, Langston Hughes a další, stejně jako aktivistů hnutí, jako byli Malcolm X a Černí panteři, se objevily a šířily nové životně důležité myšlenky. Jejich nejvýznamnějším úspěchem bylo vytvoření a udržení živé černošské veřejné sféry, která byla široce kritická vůči sociální, politické a občanské nerovnosti v USA.

Rasoví radikálové, kteří našli rasismus skrytý v univerzalizujících tónech reformního liberalismu doma a globálních demokratických imperativů v zahraničí, si odcizili mnoho lidí, kteří je považovali za nebezpečné a separatistické. Jejich poselství chtěl tehdy, a dokonce i dnes, slyšet jen málokdo, a přesto, jak tvrdí Singh, jejich vášnivá skepse vůči hranicím americké demokracie zůstává dnes stejně nezbytná pro smysluplnou rekonstrukci rasové rovnosti a univerzálních politických ideálů jako kdykoli předtím.