Cassiodorus: Instituce božského a světského učení

Recenze čtenářů

Kniha „Instituce božského a světského učení“ od Cassiodora Senátora je oceňována pro svůj význam v křesťanském klasickém vzdělávání a jako první křesťanský průvodce sedmi svobodnými uměními. Plní důležitou vzdělávací úlohu, zejména pro ty, kdo se podílejí na obnově klasického vzdělávání. Učený úvod však může být pro náhodné čtenáře příliš podrobný.

⬤ Představuje stěžejní dílo v oblasti křesťanské klasické výchovy.
⬤ Nabízí historický pohled na přechod od klasického ke středověkému vzdělávání.
⬤ Poskytuje propracované shrnutí gramatiky, rétoriky a dialektiky a ukazuje antickou inteligenci.
⬤ Nastiňuje základní světské disciplíny, jako je aritmetika, geometrie a astronomie.
⬤ Obsahuje kontemplativní esej o podstatě duše.

⬤ Logické příklady a formality mohou být pro některé čtenáře náročné.
⬤ Učený úvod je dlouhý a může průměrného čtenáře zahltit nebo nezaujmout.

(na základě 1 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Cassiodorus: Institutions of Divine and Secular Learning

Obsah knihy:

Jako ministr ostrogótského režimu v době Theoderika udělal Cassiodorus stejně skvělou politickou kariéru jako kterýkoli Říman pozdního císařství. Kolem roku 538 n.

l. vydal sbírku svých státnických dopisů pod názvem Variae (TTH 12) a zmizel z veřejného povědomí. O půl století později zemřel na svém venkovském sídle v Kalábrii a zanechal po sobě vzory pro jiný svět textů: svět křesťanského Písma, který nyní zahrnuje sedm svobodných umění.

Velkolepý plán tohoto nového uspořádání je obsažen ve dvou knihách jeho Institucí božského a světského učení, díla, které se bude excerpovat a kopírovat v klášterech po celý latinský středověk. Instituce zde vycházejí v prvním novém českém překladu po více než padesáti letech.

Pojednání O duši, které bylo původně vydáno jako třináctá kniha Variae, je zařazeno jako příloha. Cassiodorus, dlouho mylně uctívaný jako zachránce klasické civilizace, v poslední době častěji odmítaný jako anachronismus, se v tomto vydání Institucí ukazuje jako výjimečný, nicméně reprezentativní představitel vzdělané křesťanské kultury pozdní latinské antiky.

Dílo bude zajímavé pro historiky pozdní římské říše a raně křesťanské církve, medievisty a studenty klasické tradice.