Čarodějnická mast: Tajné dějiny psychedelické magie

Recenze čtenářů

Kniha „Čarodějnická mast“ od Thomase Hatsise je dobře prozkoumaným a poutavým průzkumem historického a folklorního významu čarodějnických létacích mastí. Kombinuje vědeckou přísnost s vyprávěním příběhu, přičemž zahrnuje různé kulturní kontexty a historická období. Zatímco mnozí recenzenti chválili její hloubku a faktické informace, někteří ji kritizovali za přílišnou akademičnost, nedostatek informací o praktickém využití a občasné odbíhání od hlavního tématu.

Dobře prozkoumáno a zdokumentováno, poutavý styl psaní, pokrývá více historických a kulturních kontextů, podnětné analýzy, důležité pro pochopení historie čarodějnictví a psychoaktivních rostlin, doporučeno pro seriózní studenty a zájemce o folklor.

Pro některé čtenáře může být příliš suchá nebo akademická, chybí praktické informace o používání mastí, některé zdlouhavé odbočky od hlavního tématu, vnímána jako napsaná někým, kdo nemá skutečné zkušenosti s magickou praxí, a někteří čtenáři měli pocit, že neposouvá chápání řemesla.

(na základě 26 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Witches' Ointment: The Secret History of Psychedelic Magic

Obsah knihy:

Zkoumání historického původu "čarodějnické masti" a středověkých halucinogenních drog na základě nejstarších pramenů.

- Podrobnosti o tom, jak raně novověcí teologové démonizovali psychedelickou lidovou magii do "čarodějnických mastí".

- Sdílí desítky psychoaktivních receptur a receptů získaných ze vzácných rukopisů z univerzitních sbírek po celém světě, stejně jako postupy a magická zaklínadla nezbytná k jejich přípravě.

- Zkoumá praktiky středověkých čarodějnic, jako byla Matteuccia di Francisco, která používala halucinogenní drogy ve svých nápojích lásky a bylinných přípravcích.

Ve středověku byly přípravky s halucinogenními bylinami součástí veneficium neboli jedové magie. Tento soubor magických umění využíval jedy, byliny a rituály k očarování, léčení, věštění, infikování a vraždění. V podobě psychomagických mastí mohla jedová magie vyvolat silné halucinace a surrealistické sny, které umožňovaly přímou zkušenost s božstvím. Tyto entheogenní masti, namazané na kůži, prý umožňovaly čarodějnicím komunikovat s různými místními bohyněmi, což církev bastardizovala jako výlety na sabat - tajná setkání se Satanem, kde se učily magii a účastnily se démonických orgií.

Thomas Hatsis zkoumá záznamy ze soudních procesů a lékopisy čarodějnic, alchymistů, lidových léčitelů a kacířů 15. století a podrobně popisuje, jak se řada myšlenek od lidových léků až po církevní obavy z léčitelek spojila a vytvořila klasický stereotyp "čarodějnice" a to, co historie nazývá "čarodějnická mast". Dělí se o desítky psychoaktivních receptů a receptur získaných ze vzácných rukopisů z univerzitních sbírek z celého světa, stejně jako o praktiky a magická zaklínadla nezbytná k jejich přípravě. Zkoumá souvislosti mezi čarodějnickými mastmi a kouzly pro změnu tvaru, cestování duchů a uhrančivou magii. Zkoumá praktiky některých renesančních kouzelníků, kteří inhalovali silné drogy, aby mohli komunikovat s duchy, a italských lidových čarodějek, jako byla Matteuccia di Francisco, která používala halucinogenní drogy ve svých nápojích lásky a bylinných přípravcích, a Finicella, která používala drogové masti, aby si mohla představovat, že se proměnila v kočku.

Hatsis, který zkoumá dosud nepopsanou historii čarodějnických mastí a středověkého užívání halucinogenů, odhaluje, jak církev transformovala lidové drogové praktiky, konkrétně ty entheogenní, v satanistické zážitky.