Carl Schmitt a Židé: Židovská otázka, holocaust a německá právní teorie

Recenze čtenářů

V recenzích se objevuje výrazný kontrast v názorech na studii Raphaela Grosse o Carlu Schmittovi. Jeden recenzent Grossovi vytýká, že nedostatečně odsoudil Schmittovy předpojaté názory, zatímco jiný knihu chválí jako dobře prozkoumanou a vynikající vědeckou práci.

Kniha je popisována jako vynikající studie o Carlu Schmittovi, která je dobře zdokumentovaná a je příkladem skvělého výzkumu. Jeden z recenzentů poznamenal, že jde o obdivuhodné dílo, zejména s ohledem na autorovo vzdělání doktora filozofie.

Jeden z recenzentů tvrdí, že Grossovi chybí odvaha nazvat Schmittovy názory tím, čím jsou, tedy tristními, a považuje za absurdní naznačovat jakoukoli hodnotu předsudků. V recenzi se odráží silné opovržení Schmittovými ideologiemi a zklamání z Grosse, že je neodsoudil důrazněji.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Carl Schmitt and the Jews: The Jewish Question, the Holocaust, and German Legal Theory

Obsah knihy:

Německý právník a právní teoretik Carl Schmitt (1888-1985) významně ovlivnil západní politické a právní myšlení v minulém století, jeho život a dílo však vyvolaly i značné kontroverze.

Ačkoli jeho myšlenky využívali a šířili významní filozofové na levici i na pravici, jako například J rgen Habermas a Leo Strauss, jeho minulost v době nacismu, zejména jeho aktivní snaha o odstranění židovského vlivu z německého práva, vrhá na jeho život a dílo stín. Přesto se jeho četným příznivcům většinou daří tvrdit, že Schmittův antisemitismus byl "příležitostným antisemitismem", dočasným afektem, který měl získat přízeň nacistů.

V knize Carl Schmitt and the Jews, která je poprvé k dispozici v angličtině, historik Raphael Gross tuto "oportunní tezi" důrazně odmítá. Na základě četby Schmittova díla, jehož část byla zpřístupněna až po jeho smrti, Gross zdůrazňuje význam "židovské otázky" pro celou šíři Schmittova díla. Podle Grosse byl Schmittův antisemitismus jádrem jeho díla - před nacistickou érou, během ní i po ní.

Jeho vlivné polarity "přítel a nepřítel", "zákon a nomos", "behemot a Leviathan" a "ketechon a Antikrist" vycházejí z konceptuální šablony, v níž je "Žid" definován jako protivník, který sekularizací podkopává křesťanský řád. Přítomnost této šablony v jádru Schmittova díla, tvrdí Gross, vyžaduje zásadní přehodnocení Schmittovy role v rámci současné kulturní a právní teorie.