Být vědomý: Kniha o vědomí a vědomí vědomí

Původní název:

Being Conscious: A Book about Consciousness and Consciousness of Consciousness

Obsah knihy:

Filozofická práce o teorii vědomí. Tato kniha dává nový rozměr "těžkému problému", který čelí krátkozrakosti inteligentních, vědeckých a filozofických popisů vědomí.

Autor Roger Taylor píše: "No, neříkám vědomí GBWY, jen se s přibývajícími léty blížím k tomu, že už nikdy nebudu vědomý, a v karteziánském duchu je lákavé říci, že když už nikdy nebudu vědomý, tak nejsem (ne teď, ale až už nikdy nebudu vědomý). To však stejně jako Cogito není průkazné. Říkáme "není při vědomí, spí".

Ale pokud do jisté míry sní, je vědomá.

Pokud spí a nesní, probudí ji hlasitý zvuk nebo otřes, a jak je to možné, pokud není do určité míry vědomá, nebo je to podobné, jako když existuje vypínač. Co když je ale v kómatu? To nevíme, ale dost možná není schopna snít vůbec a hlasitý hluk jí vědomí nevrátí, přesto to není tak, že by nebyla.

A co když z kómatu zemře? Nemůžeme říci, že v době, kdy byla v kómatu, nebyla. 'Jsem-li mrtvá, nejsem' je silnějším kandidátem. Ale pokud nejsem při vědomí, už nikdy, jistě se to rovná tomu, že nejsem.

Možná chci říci, že pozdravit vědomí a rozloučit se s ním závisí na vědomí: bez vědomí není možné ani jedno, ani druhé. A samozřejmě, jak vyplývá z předchozích poznámek, existence vědomí nezávisí na takových schopnostech vyššího řádu, jako je schopnost pozdravit nebo rozloučit se. Ale pro fyzické věci určitého druhu je mít vědomí objevem v rámci vědomí a to umožňuje vědomí konce vědomí, a tak i sklon k pochopení toho, co člověk má, ale někdy ztratí, ne ve smyslu, že je neporušený, ale chybí mu končetina, ale ve smyslu úplného sebezničení, vymazání sebe sama.

Ale tento jazyk já je nebezpečný, i když pohodlný, jako když Allen Ginsberg mluví o duši, ale pokračuje slovy: "Mám na mysli to, co odlišuje člověka od věci, tj. osobu - nikoli pouhé mentální vědomí -, ale cítící tělesné vědomí".

Ginsberg, TLS, 6. srpna 1964.".