Bůh není chlapecké jméno

Recenze čtenářů

Memoáry Lyn Brakemanové s názvem „Bůh není chlapecké jméno“ jsou inspirativním vyprávěním o její cestě za biskupským knězem, které zdůrazňuje témata vytrvalosti, víry a feminismu. Kniha je oslavována pro svou upřímnost, humor a hluboké osobní postřehy, díky čemuž je poutavým čtením jak pro feministky, tak pro ty, kteří se zajímají o duchovní cesty.

Memoáry jsou oceňovány pro poutavý styl psaní, humor a emocionální hloubku. Recenzenti si všímají autorčiny upřímnosti a autenticity, stejně jako její schopnosti inspirovat sdílením svých bojů a vítězství. Kniha má široký záběr, zaujme muže i ženy a nabízí cenné poznatky o spiritualitě a genderových otázkách v náboženském kontextu. Mnozí doporučují audioverzi pro její větší živost.

Někteří čtenáři vyjadřují touhu po větším množství svépomocných prvků a mají pocit, že se kniha zaměřuje spíše na autorčinu cestu než na praktické návody. Několik kritiků zmínilo potřebu rozsáhlejšího zkoumání některých témat, jako je náboženství a sexualita, ačkoli celkově jsou recenze převážně pozitivní.

(na základě 25 hodnocení čtenářů)

Původní název:

God Is Not a Boy's Name

Obsah knihy:

Lyn Brakemanová byla jednou z prvních žen, které vstoupily do procesu svěcení v episkopální církvi hned poté, co generální konvent v roce 1976 odhlasoval, že ženy mohou být kněžími.

Biskup její diecéze hlasoval proti svěcení žen na kněze a vstřícnost vůči uchazečkám byla přinejlepším opatrná. Proč tedy čtyřicetiletá institucionální naivka, žena v domácnosti z předměstí a matka čtyř dětí vstoupila na tak nepřátelské území, aby usilovala o kněžské svěcení v době, kdy byl její osobní život v chaosu? Věci by byly snazší, kdyby byla mužem a kdyby nečetla Betty Friedanovou, nesměřovala k rozvodu a nezapojovala se do hříchů začínajících na a.

Jak se jí podařilo udržet tento kurz? Brakemanová nenabízí snadné odpovědi, ale s otevřeností řeší obtížné otázky - závislost, smrt a zármutek, rozvod, povahu kněžství, církevní politiku, křesťanský feminismus a Ježíše Krista. Její příběh drží pohromadě duchovní spojení s Božím hlasem zevnitř a rostoucí přesvědčení, že povaha božství je bezpohlavní, a proto musí teologický jazyk ve svatostánku i ve třídě tuto pravdu vyváženě odrážet.