Bůh a lidská důstojnost: Luthera Kinga, Jr., a jeho osobnostní, teologickou a etickou orientaci.

Recenze čtenářů

Kniha Rufuse Burrowa Jr. „Bůh a lidská důstojnost“ přináší hlubokou a pronikavou analýzu myšlení Martina Luthera Kinga Jr., přičemž zdůrazňuje jeho filozofický základ v personalismu a jeho důsledky pro sociální spravedlnost a lidskou důstojnost. Kniha je oceňována pro důkladné prozkoumání Kingova intelektuálního vývoje a praktického aktivismu a zároveň zpochybňuje příliš zjednodušené pohledy na jeho odkaz.

Kniha je oceňována pro svou filozofickou hloubku, promyšlenou analýzu Kingových intelektuálních základů a zkoumání personalismu jako rozhodujícího vlivu na Kingův aktivismus. Recenzenti vyzdvihují Burrowovu schopnost propojit Kingovy myšlenky se současnými společenskými problémy, díky čemuž je obsah knihy relevantní a použitelný. Kniha slouží jako akademický zdroj i jako prostředek k obnovení intelektuální přísnosti Kingova odkazu, přesahující jeho řečnické úspěchy.

Někteří recenzenti poznamenávají, že kniha sice příznivě zkoumá Kingovy myšlenky, ale možná se plně nezabývá složitostí a nedůsledností v uplatňování Kingova personalismu, zejména pokud jde o genderové otázky v rámci hnutí za občanská práva. Navíc abstraktní povaha některých metafyzických diskusí může být méně poutavá pro čtenáře, kteří hledají přímější souvislosti s praktickými výsledky.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

God and Human Dignity: The Personalism, Theology, and Ethics of Martin Luther King, Jr.

Obsah knihy:

Ačkoli životu a dílu Martina Luthera Kinga mladšího bylo věnováno nespočet knih, jen málo z nich, pokud vůbec nějaké, se zaměřilo na Kingovo přivlastnění si intelektuální tradice personalismu a jeho přínos k ní. Personalismus, který vznikl jako filozofický směr na počátku 20.

století, je typem filozofického idealismu, který má řadu příbuzných rysů s křesťanstvím, například důraz na osobního Boha a posvátnost osob. Burrow poukazuje na podobnosti i odlišnosti mezi personalismem a hnutím sociálního evangelia s jeho výzvou k návštěvníkům církve, aby se angažovali pro blaho jednotlivců i společnosti. Tvrdí, že Kingovo přijetí personalismu představovalo spojení jeho černošské křesťanské víry a jeho závazku nejen k Rauschenbuschovu sociálnímu evangeliu, ale především k sociálnímu evangelictví, které praktikoval jeho dědeček, otec a černošští kazatelé-učitelé na Morehouse College.

Burrow věnuje tolik potřebnou pozornost jak Kingovu přesvědčení, že vesmír je naplněn hodnotami, tak důsledkům této ideologie pro Kingovy názory na lidskou důstojnost a jeho pojetí "milované komunity". Burrow rovněž osvětluje Kingovo učení o Bohu.

Tvrdí, že Kingův pohled na Boha byl černošskými teology osvobození nekriticky a chybně zařazen do obecné kategorie "teistického absolutismu", a nabízí opravy toho, co považuje za chybné interpretace tohoto a dalších aspektů Kingova myšlení. V závěru se věnuje aplikaci Kingova personalismu na současné sociální problémy, zejména pokud jde o násilí v černošské komunitě.