Buchenwaldská zpráva

Recenze čtenářů

Recenze vyzdvihují „Buchenwaldskou zprávu“ jako významný a otřesný dokument popisující zvěrstva koncentračního tábora Buchenwald prostřednictvím osobních vyprávění a svědectví očitých svědků. Slouží jako zásadní zdroj informací pro pochopení holocaustu a lidské nelidskosti, ačkoli se jedná o těžkou a emocionálně náročnou četbu.

Kniha je oceňována pro svou vzdělávací hodnotu, podrobné líčení a názorné vyobrazení zážitků vězňů. Je považována za nezbytnou četbu pro studenty holocaustu, historiky a zájemce o dějiny druhé světové války. Mnozí ji považují za poučnou a nezbytnou pro uchování historické paměti.

Kritici zmiňují, že obsah je emocionálně zdrcující a může být obtížné jej číst kvůli jeho grafické povaze. Některé recenze poukazují na možné nepřesnosti a problémy spojené se spolehlivostí svědectví podaných krátce po osvobození. Objevují se také stížnosti na chyby v úvodu a nedostatek důkladného redakčního dohledu.

(na základě 19 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Buchenwald Report

Obsah knihy:

V posledních týdnech druhé světové války odhalily postupující spojenecké armády hrůzy nacistických koncentračních táborů. Prvním osvobozeným táborem v západním Německu byl 11. dubna 1945 Buchenwald. Během několika dní byl do Buchenwaldu vyslán zvláštní tým německy mluvících zpravodajských důstojníků americké armády, aby vyslechl tamní vězně. V krátkém čase, který měli k dispozici před konečným propuštěním vězňů z tábora, měl tento tým připravit zprávu, která měla být použita proti nacistům v budoucích procesech s válečnými zločinci. Nikde jinde nebylo vyvinuto tak systematické úsilí hovořit s vězni a zaznamenat jejich přímé poznatky o každodenním životě, struktuře a fungování koncentračního tábora. Výsledkem byl důležitý a jedinečný dokument Buchenwaldská zpráva. Šokující je, že nedlouho po skončení války byla Buchenwaldská zpráva téměř navždy ztracena. Pouze vybrané části byly zařazeny jako důkazní materiál do norimberského procesu. Profesor Eugen Kogon, vězeň z Buchenwaldu, který pomáhal armádním specialistům při vedení rozhovorů a sepisování zprávy, využil shromážděný materiál jako podkladový zdroj pro svou klasickou knihu Teorie a praxe pekla, ale následně byla jeho kopie nešťastnou náhodou zničena. Kompletní zpráva tak nebyla nikdy publikována a jak originál dokumentu, tak vzácná hrstka kopií postupně zmizely.

Nedávno - po více než čtyřiceti letech - byla objevena jediná vybledlá kopie, zřejmě jediná, která se dochovala. Je přeložena z němčiny a poprvé je zde prezentována v knižní podobě, jak ji autoři zamýšleli. Kniha je rozdělena do dvou částí. První, Hlavní zpráva, formálně představuje zjištění týmu, který vedl rozhovory. Podrobně popisuje historii tábora, jeho organizaci a fungování, kdo byli vězni, jak žili a jak s nimi zacházeli jejich nacističtí věznitelé. Tato část zprávy vychází z vlastních inkriminovaných spisů a záznamů tábora a z informací získaných od vězňů. Druhá část, Individuální zprávy, je jádrem knihy. Zde jsou zachyceny výpovědi očitých svědků, vězňů tábora, výpovědi pořízené ještě v době, kdy se nacházeli za stejným ostnatým drátem, který je po mnoho let držel. Vězni vyprávějí o událostech tak nedávných, tak bolestných, že mohou mluvit jen se silnými emocemi, ale často s velkou výmluvností. Tým, který vedl rozhovory, prozíravě převzal tato svědectví a uspořádal je podle konkrétních témat, například nucené práce, každodenní táborový život, tresty, odpor nebo dozorci SS. Díky tomu kniha přesahuje rámec pouhého souboru jednotlivých příběhů a místo toho poskytuje ucelený obraz všech aspektů koncentračního tábora Buchenwald z pohledu vězňů.

Buchenwaldská zpráva je jedním z nejpozoruhodnějších a nejdůležitějších dokumentů, které vznikly v souvislosti s holocaustem a druhou světovou válkou. Je to výpověď proti zrůdným zločinům nacistů, usvědčující svědectví, které poskytly jejich zamýšlené oběti v posledním aktu vzdoru. Jsou to hlasy lidí, kteří měli dost odvahy na to, aby ještě chvíli prodlévali v pekle, aby mohli světu konečně říci pravdu. Možná už tehdy vycítili, že, jak měl říci Milan Kundera, "boj člověka proti moci je bojem paměti proti zapomnění". Po padesáti letech a příliš mnoha výpadcích paměti víme, že měli pravdu.