Božské variace: Jak se z křesťanského myšlení stala rasová věda

Recenze čtenářů

Kniha má smíšené hodnocení, někteří čtenáři ji považují za zavádějící kvůli jejímu podtitulu a nedostatečnému prozkoumání hlavních témat, zatímco jiní ji považují za fascinující a podnětnou i přes některé vědecké obavy.

Některé kapitoly jsou zajímavé a přinášejí nové pohledy, zejména na křesťansko-židovské vztahy a biblický pohled na původ člověka. Užitečná je bibliografie.

Podtitul knihy je zavádějící a nepřináší ucelené dějiny křesťanského myšlení a rasové vědy. Souvislosti mezi jednotlivými tématy jsou někdy napjaté a zaměření na příběhy prvních lidí může zpochybňovat vědecké údaje týkající se původu.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Divine Variations: How Christian Thought Became Racial Science

Obsah knihy:

Kniha Božské variace přináší nový popis vývoje vědeckých představ o rase. Terence Keel se zaměřuje na produkci vědeckých poznatků v posledních třech stoletích a odhaluje přetrvávající vazby mezi předmoderním křesťanským myšlením a současným vědeckým vnímáním lidské odlišnosti.

Tvrdí, že namísto rozkolu mezi náboženstvím a moderní biologií v otázce lidského původu jsou moderní vědecké teorie rasy ve skutečnosti pokračováním křesťanských intelektuálních dějin. Keelova studie čerpá ze starověkých a raně novověkých teologických textů a biblických komentářů, z děl křesťanské přírodní filozofie, ze zásadních studií etnologie a raných sociálních věd, z debat v rámci výzkumu veřejného zdraví ve dvacátém století a z nedávných genetických analýz populačních rozdílů a starověké lidské DNA.

Na základě těchto zdrojů Keel ukazuje, že křesťanské představy o stvoření, předcích a univerzalismu pomohly vytvořit základ moderních vědeckých popisů lidské rozmanitosti - navzdory zdánlivému posunu moderní biologie směrem k vědeckému naturalismu, objektivitě a hodnotové neutralitě. Tím, že ukazuje souvislosti mezi křesťanským myšlením a vědeckým rasovým myšlením, tato kniha zpochybňuje představu, že věda a náboženství jsou vzájemně se vylučující intelektuální oblasti, a navrhuje, že pokrok moderní vědy nesledoval lineární proces sekularizace.