Božská prostota: Dogmatický účet

Recenze čtenářů

Kniha důkladně a přehledně zkoumá klasickou křesťanskou nauku o božské jednoduchosti, která byla původně Dubyho doktorskou prací. Srozumitelně a pečlivě se pouští do složitých metafyzických pojmů a klade důraz na vztah mezi Boží přirozeností a jeho atributy. Ačkoli se hluboce zabývá historickými a současnými teologickými perspektivami, autor nakonec zakořeňuje diskusi v biblickém učení.

⬤ Důkladný výzkum a zapojení klasických i současných teologických zdrojů.
⬤ Jasné myšlení a jazyk zpřístupňují složité koncepty.
⬤ Pečlivé vyjadřování zajišťuje přesnost v diskusi o citlivých tématech.
⬤ Silná oddanost víře a biblické autoritě je ve filosofické teologii osvěžující.
⬤ Poskytuje cenné poznatky pro současné teology a vybízí k dalším úvahám o božské prostotě.

⬤ Některé poznámky mohou být sporné nebo s nimi není všeobecně souhlaseno.
⬤ Učení o božské jednoduchosti se může zpočátku zdát abstraktní a vzdálené každodennímu křesťanskému životu.
⬤ Pokračování v meditaci nad touto naukou může vyžadovat další úsilí, abychom pochopili její praktické aplikace.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Divine Simplicity: A Dogmatic Account

Obsah knihy:

Steven J. Duby zkoumá učení o božské jednoduchosti. Tato diskuse se soustřeďuje na tři charakteristické rysy: zakotvení v biblické exegezi, využití Tomáše Akvinského a reformovaných ortodoxních; a spisy moderních systematických a filozofických teologů.

Duby nastiňuje obecné dějiny křesťanské nauky o božské jednoduchosti a rozebírá metodologické rysy a základní obsah dogmatického výkladu. Zdůvodňuje tvrzení nauky o božské jednoduchosti tím, že ukazuje, že jsou implikována a vyžadována biblickým popisem Boha. Duby se zamýšlí nad tím, jak je jednoduchost odvozena z Boží singularity a aseity, a také nad tím, jak je odvozena z Boží neměnnosti a nekonečnosti a z křesťanského učení o stvoření.

Diskuse končí odpovědí na hlavní námitky proti jednoduchosti, totiž že toto učení nebere ohled na pluralitu božských atributů, že vymazává Boží svobodu při stvoření světa a jednání vůči nám a že není v souladu s osobními rozdíly, které je třeba učinit v učení o Trojici.