Boží těla a svět starověkého Izraele

Recenze čtenářů

Kniha Benjamina D. Sommera „Boží těla a svět starověkého Izraele“ přináší vědecky podložený a dobře prozkoumaný výzkum toho, jak starověcí Izraelité vnímali Boží ztělesnění a vztah k božství uprostřed jiných kultur. Zpochybňuje tradiční interpretace a představuje proměnlivější a komplexnější chápání božství, které se liší od převládajících náboženských názorů.

⬤ Vynikající vědecká práce, která je dobře prozkoumána a snadno přístupná i neakademikům.
⬤ Poskytuje fascinující vhled do proměnlivosti starověké izraelské víry ve srovnání s moderními názory.
⬤ Nabízí ucelený přehled biblických odkazů a příslušných historických souvislostí.
⬤ Zpochybňuje tradiční představy o Boží tělesnosti a předkládá alternativní výklady, čímž obohacuje čtenářovo chápání.
⬤ Jasná definice pojmu „tělo“, která zvyšuje jasnost a porozumění v diskusi.

⬤ Někteří čtenáři mohou považovat spekulace o starověkých praktikách a víře za nepodložené, protože důkazy jsou často nepřímé.
⬤ Akademický charakter může odradit příležitostné čtenáře, kteří se o biblickou vědu hlouběji nezajímají.
⬤ Kniha může kvůli svým výkladům vyvolat nepříjemné pocity u fundamentalistů různých náboženství.
⬤ Někteří recenzenti si přáli více souvislostí o myšlení starověkých národů, které by poskytly jasnější vhled.

(na základě 10 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Bodies of God and the World of Ancient Israel

Obsah knihy:

V knize The Bodies of God and the World of Ancient Israel (Boží těla a svět starověkého Izraele) zkoumá Benjamin D. Sommer pojetí božského těla a já ve starověkém Izraeli, Kanaánu a Mezopotámii.

Odhaluje ztracené starověké blízkovýchodní vnímání božství, podle něhož zásadní rozdíl mezi bohy a lidmi spočíval v tom, že bohové měli více než jedno tělo a fluidní, neohraničené já. Ačkoli dominantní proudy biblického náboženství jej odmítaly, monoteistickou verzi této teologické intuice lze nalézt v některých biblických textech. Pozdější židovští a křesťanští myslitelé tento starověký způsob myšlení zdědili; myšlenky jako sefirot v kabale a trojice v křesťanství představují pozdní verzi této teologie.

Tato kniha nás nutí přehodnotit rozdíl mezi monoteismem a polyteismem, neboť toto pojetí božské tekutosti se vyskytuje jak v polyteistických kulturách (Babylónie, Asýrie, Kanaán), tak v monoteistických (biblické náboženství, židovská mystika, křesťanství), zatímco v některých polyteistických kulturách (klasické Řecko) chybí. Kniha Boží těla a svět starověkého Izraele má důležité důsledky nejen pro biblickou vědu a srovnávací religionistiku, ale i pro židovsko-křesťanský dialog.