Hodnocení:
Kniha „Biomedicína a blahoslavenství“ od Nicanora Austriaca je oceňována pro důkladné propojení víry a rozumu v kontextu bioetiky, což z ní činí cenný zdroj informací pro vědce i nevědce. Je považována za vynikající text pro výuku a sebevzdělávání v oblasti lékařské etiky. Byla však kritizována za některé necitlivé obsahy a místy obtížnou prózu.
Klady:⬤ Jasný a přístupný text
⬤ vynikající integrace víry a rozumu
⬤ cenná pro akademické i odborné prostředí
⬤ vhodná pro vědce i nevědce
⬤ užitečná pro pochopení morálních důsledků v bioetice
⬤ doporučovaná pro univerzitní učebny i laiky.
⬤ Někteří recenzenti považovali prózu za obtížně čitelnou
⬤ objevují se výtky ohledně nedostatečné citlivosti při zpracování kontroverzních témat
⬤ jeden recenzent poznamenal, že neslouží jako skutečný úvodní text do katolické bioetiky.
(na základě 10 hodnocení čtenářů)
Biomedicine and Beatitude: An Introduction to Catholic Bioethics
*Podívá se na současné morální otázky, které přináší biologie a medicína, ze zdravého katolického pohledu*.
Jak jsou pacient, lékař, zdravotní sestra a vědec povoláni k růstu ve svatosti ve svých konkrétních povoláních? Tento úvodní text, napsaný v rámci katolické morální tradice, vypráví o bioetice, která zdůrazňuje snahu o blaženost v životě těch, kteří jsou konfrontováni s morálními otázkami vyvolanými biomedicínou a dalšími vědami o životě.
Katolická morální vize, z níž tento svazek vychází, má své kořeny v morálním životě, který popsal Pán Ježíš Kristus ve svém horském kázání. Jak učil papež Jan Pavel II. ve své morální encyklice Veritatis splendor, napodobujeme Krista tím, že se s Boží milostí snažíme zdokonalovat sami sebe prostřednictvím svých činů a ctností, které z nich vyplývají. Tímto způsobem se katolická bioetika liší od jiných současných přístupů k bioetice, které se zaměřují buď na výsledky lidských činů, nebo na postupy, které chrání autonomii lidského činitele.
Kromě etických otázek, které se objevují na začátku a na konci života, se Nicanor Austriaco, O. P., zabývá etikou klinického setkání, lidským plozením, dárcovstvím a transplantací orgánů a biomedicínským výzkumem. V neposlední řadě se text zabývá realitou, s níž se setkávají věřící občané žijící ve svobodné a demokratické společnosti, která je zároveň postmoderní, sekulární a liberální.