Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha „Bioetika ve věku nových médií“ poskytuje přehled bioetických otázek z pohledu moderních technologií a filozofických konceptů. Postrádá však ucelený rámec a dostatečně se nezabývá kritickými etickými otázkami, takže čtenář je zklamán a zmaten jejím účelem.
Klady:Kniha se dotýká relevantních témat, jako je interakce mezi technologií a etikou, současné bioumění a poznatky filozofů 20. století, jako jsou Levinas a Derrida. Nastoluje podnětné otázky o povaze etiky ve vztahu k novým médiím.
Zápory:Práce je kritizována za to, že je povrchní a nesourodá, postrádá jasný rámec pro hodnocení bioetických situací a mísí politiku s etikou způsobem, který mnozí čtenáři považují za problematický. Autor rovněž neposkytuje konkrétní etická vodítka a ponechává etické důsledky diskutovaných témat nejasné. Složitý akademický jazyk navíc může odradit náhodné čtenáře.
(na základě 1 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Bioethics in the Age of New Media
Obsah knihy:
Zkoumání etických výzev, které technologie představuje pro údajně nedotknutelnou ideu člověka, a návrh nové etiky života vycházející z filozofie alterity.
Bioetická dilemata - včetně těch, která se týkají genetického screeningu, povinného očkování a potratů - jsou předmětem neustálých debat v médiích, mezi veřejností a v odborných a akademických komunitách. Nejdůležitějším bioetickým problémem ve věku digitálních technologií a nových médií je však podle Joanny Zylinské proměna samotného pojmu života. V této provokativní knize Zylinska zkoumá mnohé etické výzvy, které technologie představují pro údajně nedotknutelnou ideu člověka. Přitom překračuje tradiční chápání bioetiky jako záležitosti morální filosofie a medicíny a navrhuje novou "etiku života" zakotvenou ve vztahu mezi člověkem a ne-člověkem (zvířaty i stroji), k jehož rozvoji nás nové technologie vybízejí.
Po podrobné diskusi o klasických teoretických perspektivách bioetiky popisuje Zylinska tři případy "bioetiky v akci", v nichž dochází k redefinici pojmů "člověk", "zvíře" a "život": rekonfigurace tělesné identity pomocí plastické chirurgie v televizní show o proměnách, redukce těla na dvourozměrný genetický kód a použití biologického materiálu v takových příkladech "bioartu", jako je nechvalně proslulý fluorescenční zelený králík Eduarda Kaca. Zylinska se zabývá etikou z interdisciplinární perspektivy mediálních a kulturních studií, přičemž vychází z prací myslitelů od Agambena a Foucaulta po Harawayovou a Haylesovou. Zylinska se teoreticky inspiruje zejména filozofií alterity, jak ji rozpracovali Jacques Derrida, Emmanuel Levinas a Bernard Stiegler, a předkládá argumenty pro novou nesystémovou, nehierarchickou bioetiku, která zahrnuje příbuznost lidí, zvířat a strojů.
