Biblické myšlení: Exegetické a hermeneutické studie

Recenze čtenářů

Kniha je oceňována pro svůj komplexní pohled na křesťanství a biblickou exegezi, zejména díky spolupráci učenců Ricouera a Lacocquea. Čtenáři oceňují její hloubku, uspořádání a vzájemnou provázanost témat. Někteří recenzenti však upozorňují na omezený výběr zahrnutých textů a zpochybňují aplikaci Ricouerových metod na širší biblické souvislosti.

⬤ Komplexní a významné pro pochopení křesťanství v západním myšlení.
⬤ Respektující a doplňující se vědecké poznatky Lacocquea a Ricouera.
⬤ Široký záběr pokrývající různá zásadní témata křesťanství.
⬤ Doporučuje se jako důležitá četba pro vážné křesťany.
⬤ Podporuje hluboké bádání a osobní růst ve víře.

⬤ Omezený výběr biblických textů; nemusí představovat úplný Ricouerův přístup.
⬤ Ricouerovým příspěvkům je věnována pouze polovina knihy.
⬤ Někteří čtenáři si přejí rozsáhlejší aplikaci Ricouerových metod na biblická studia.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Thinking Biblically: Exegetical and Hermeneutical Studies

Obsah knihy:

Hebrejská bible, která nemá obdoby ve své poetice, bohatství a náboženském a historickém významu, se stala místem a středem nesčetných komentářů, z nichž snad žádný není tak jedinečný jako Myšlení biblické. Tato pozoruhodná spolupráce staví do dialogu slova významného biblisty Andreho LaCocquea a předního filozofa Paula Ricoeura kolem šesti klíčových pasáží Starého zákona: příběh Adama a Evy, přikázání "nezabiješ", pasáž z Ezechielova Údolí suchých kostí, Žalm 22, Píseň písní a pojmenování Boha v Exodu 3,14. V této knize se objevuje i několik dalších biblických textů, které se zabývají biblickými texty. Komentováním těchto textů LaCocque a Ricoeur přinášejí množství nových poznatků o významu jednotlivých starozákonních žánrů, které se dostaly do Nového zákona a byly jím přetvořeny.

LaCocque ve svých komentářích používá historicko-kritickou metodu, která zohledňuje archeologický, filologický a historický výzkum. LaCocque do svých esejů zahrnuje historické informace o dynamické tradici čtení Písma a otevírá svou exegezi vývoji a obohacení, které následovaly po vzniku původního literárního textu. Ricoeur rovněž bere v úvahu vztah mezi texty a historickými společenstvími, která je četla a interpretovala, ale rozšiřuje svůj záběr o filozofické spekulace. Jeho komentáře zdůrazňují metaforickou strukturu pasáží a to, jak sloužily jako katalyzátory filozofického myšlení od Řeků až po moderní dobu.

Tento mimořádný literárněhistorický počin čte Bibli dvěma různými, ale vzájemně se doplňujícími optikami a odhaluje známé texty jako živé, filozoficky důsledné a nepřetržitě poutavé.