Recenze čtenářů
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 5 hlasů.
Původní název:
Statelessness and Contemporary Enslavement
Obsah knihy:
Proč se bezvládí a současné zotročení staly od 90. let 20.
století endemickými jevy? Co je to za globální politicko-ekonomickou politiku, vleklé války a migrační pravidla a vzorce, které tak systémově zvýšily tyto extrémní formy zranitelnosti? Proč intelektuální společenství do značné míry ignorovala nebo zásadně odmítala koncepty bezvládí a současného zotročení? Tato kniha dokazuje, že bezvládí a zotročení nejsou odchylkami nebo radikálními výjimkami. Byly a jsou endemické pro euromoderní státní systémy. Zatímco oběti jsou diskrétními výsledky podobných procesů rasového znehodnocování občanství, lidé bez státní příslušnosti sdílejí obtížnou situaci těch, kteří jsou s největší pravděpodobností zotročeni, a zotročení, i když jsou formálně svobodní, často čelí situacím bez státní příslušnosti.
Gordon identifikuje násilné začlenění polosvobodných národů, mimoprávní vyhoštění lidí, které nelze repatriovat, a soustředěné oslabování práv plnoprávných občanů jako hlavní způsoby, jimiž lidé zažívají stupně bezvládí. Argumentuje politickou hodnotou vnímání souvislostí mezi těmito oddělenými formami.
V případě zotročení trvá na tom, že ačkoli tato staletí trvající praxe na sebe vzala některé nové podoby nezbytné pro její ziskovost v současné globální ekonomice, to, co a koho se týká, zůstalo pozoruhodně konzistentní. Gordon tvrdí, že spíše než na otroctví jako na radikální a výjimečný extrém zneužívání nebo nátlaku můžeme specifičnost současného otroctví nejlépe pochopit, když se budeme zabývat jeho charakteristickými rozměry společně s rozměry námezdních dělníků a gastarbeiterů.
Gordon dochází k závěru, že uznání situace bez státní příslušnosti a zotročených by mělo zásadním způsobem orientovat naše uvažování o životaschopných současných koncepcích souhlasu a o takových typech politických institucí jednadvacátého století, které by jedněm ztížily tak lukrativní zranitelnost druhých.
