Aspirace: Dějinnost stávání se (The Agency of Becoming)

Recenze čtenářů

Kniha představuje komplexní zkoumání filozofických otázek týkajících se aspirace a učení se hodnotám. Zatímco někteří čtenáři oceňují její obsah a podnětnost, jiní kritizují její neproniknutelnost a nejasnost. Verze pro Kindle je také poznamenána tím, že postrádá správné číslování stránek, což je pro akademické čtenáře nevýhoda.

⬤ Zabývá se důležitými filozofickými tématy souvisejícími s aspirací a učením se hodnotám.
⬤ Obsahuje pronikavý a podnětný obsah s širokou škálou kulturních odkazů.
⬤ Pro některé čtenáře je fascinující a dobře zasazená do oblasti transformačních studií.
⬤ Nabízí jedinečný pohled na stanovování osobních a profesních cílů.

⬤ Psaní může být velmi složité a obtížné na pochopení, některé části jsou popisovány jako hraničící s neproniknutelností.
⬤ Verze pro Kindle postrádá správné číslování stránek, což není ideální pro akademické citace.
⬤ Někteří čtenáři vnímají jazyk jako mnohomluvný nebo nedostatečně intelektuální.
⬤ Kniha nemusí být vhodná pro příležitostné čtenáře kvůli své technické povaze.

(na základě 9 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Aspiration: The Agency of Becoming

Obsah knihy:

Stát se někým je proces učení. A to, co se učíme, jsou nové hodnoty, kolem kterých se, pokud uspějeme, bude točit náš život.

Aktéři se proměňují například v procesu, kdy se stávají rodiči, začínají kariéru nebo získávají vášeň pro hudbu či politiku. Jak může být taková činnost racionální, když důvod, proč se věnovat příslušnému koníčku, má pouze člověk, kterým se stane? Jak je psychologicky možné pociťovat přitažlivost formy zájmu, která ještě není jeho vlastní? Jak lze práci vykonanou pro dosažení cíle připsat člověku, který (ve skutečnosti) neví, co dělá a proč to dělá? Agnes Callardová v knize Aspirace tvrdí, že tyto otázky patří do teorie aspirace. Aspiranti jsou motivováni proleptickými důvody, uznanými defektními verzemi důvodů, které očekávají, že nakonec pochopí.

Psychologie takové proměny se vyznačuje vnitřním konfliktem mezi jejich starým pohledem na hodnoty a tím, který se snaží získat. Tento konflikt nemohou řešit úvahami, volbou nebo rozhodováním - řeší ho spíše tím, že se snaží vidět svět novým způsobem.

Tato práce má teleologickou strukturu: tím, že se aspirant modeluje podle osoby, kterou se snaží být, tuto osobu uvádí v život. Protože je nám otevřena činnost sebeutváření, jsme zodpovědní za to, že jsme se stali takovými lidmi, jakými jsme.