Archeologie násilí

Recenze čtenářů

Kniha Archeologie násilí od Clastra se zabývá konceptem primitivní války a její funkcí při prevenci akumulace moci a vzniku jednotných států. Zabývá se úlohou kmenových náčelníků, kteří působí jako zástupci bez jakékoli vládnoucí moci, a předkládá srovnávací analýzu domorodých společností ve srovnání se západními paradigmaty.

Kniha poskytuje hlubokou a pronikavou analýzu domorodé politiky, zejména ve vztahu k dynamice moci a společenské organizaci. Účinně zpochybňuje západní pojetí vůdcovství a vládnutí a nabízí jedinečnou perspektivu založenou na přímých zkušenostech z prostředí Yanomami.

Některým čtenářům může obsah připadat hutný nebo akademicky náročný a specifické zaměření na domorodé společnosti se nemusí líbit všem čtenářům.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Archeology of Violence

Obsah knihy:

Clastresova poslední, posmrtně vydaná kniha o pozitivní roli násilí v "primitivních společnostech".

Válečná mašinérie je motorem společenské mašinérie.

Primitivní společenské bytí zcela závisí na válce, primitivní společnost nemůže bez války přežít. Čím více je války, tím méně je sjednocení, a nejlepším nepřítelem státu je válka. Primitivní společnost je společností proti státu v tom smyslu, že je společností pro válku. -z knihy Archeologie násilí.

Antropolog a etnograf Pierre Clastres měl zásadní vliv na Anti-Oidipa Gillese Deleuze a F lixe Guattariho a jeho spisy tvoří zásadní kapitolu v disciplíně politické antropologie. Posmrtné vydání knihy Archeologie násilí ve francouzštině v roce 1980 shromáždilo Clastresovy poslední průkopnické eseje a úvodní kapitoly knihy, kterou začal psát před svou smrtí v roce 1977 ve věku 43 let. V těchto esejích, které rozvíjejí závěry dřívějších prací jako Společnost proti státu, Clastres kritizuje svého někdejšího učitele Clauda L vi-Strausse a zdrcujícím způsobem odmítá ortodoxii marxistické antropologie a další západní interpretační modely "primitivních společností". Clastres odmítá tradiční antropologické chápání války mezi jihoamerickými indiány jako důsledek nedostatku zdrojů a místo toho označuje násilí mezi těmito národy za záměrný prostředek k územní segmentaci a vyhnutí se vzniku státu.

"Divoši", které Clastres představuje, jsou prozíraví političtí myslitelé, kteří se předem brání jakémukoli pokusu o "globalizaci".Eseje v této Clastresově poslední knize se zabývají tématy od etnocidy a šamanismu po "primitivní" moc a ekonomiku a jsou stejně živé a poutavé jako před třiceti lety. Toto nové vydání - které obsahuje úvod Eduarda Viveriosa de Castro - je pro čtenáře v dnešní době zmaru a globalizace ještě aktuálnější.