Apokalypsa proti impériu: Teologie odporu v raném židovství

Recenze čtenářů

Kniha nabízí důkladný průzkum odporu v rané židovské literatuře v helénistickém období a analyzuje klíčové texty, jako je Daniel a Henoch. Ačkoli je kniha chválena pro svůj komplexní výzkum a neotřelé postřehy, její próza je často kritizována pro svou hutnost a akademičnost, což ji činí méně přístupnou širokému publiku. Někteří čtenáři považují její metodologický přístup za nedostatečný a tvrdí, že opomíjí důležitá témata týkající se násilí a imperialismu.

** Nezbytná a komplexní četba pro pochopení odporu v rané židovské literatuře. ** Brilantní závěr s návrhy pro budoucí studium. ** Nový pohled na rozdíly mezi knihami Daniel a Henoch. ** Důkladná znalost hasmonejské éry a historických souvislostí. ** Podněty k přemýšlení pro akademické i laické publikum.

** Hutná, akademická próza, která může být pro neodborníky nepřístupná. ** Kniha působí jako původní doktorská disertační práce, postrádá poutavý vypravěčský styl. ** Určité metodologické nedostatky při aplikaci moderních konceptů na starověké texty. ** Opomíjí významná témata, jako je násilí v odboji, a postrádá zahrnutí raně křesťanských apokalyptických spisů. ** Některé kritické připomínky k autorově zaujatosti a zjednodušenému pohledu na impérium a hegemonii.

(na základě 8 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Apocalypse Against Empire: Theologies of Resistance in Early Judaism

Obsah knihy:

Svěží a odvážné pojetí starověkých apokalyptických knih. V roce 167 př.

n. l. začalo období intenzivního pronásledování židovského národa, kdy se seleukovský císař Antiochos IV Epifanés pokusil - násilně a brutálně - vymýtit tradiční židovské náboženské zvyky.

V knize Apokalypsa proti říši Anathea Portier-Young rekonstruuje historické události a klíčové aktéry této traumatické epizody židovských dějin a poskytuje sofistikované pojednání o odporu v raném judaismu. Na základě pevných kontextuálních základů Portier-Young tvrdí, že první židovské apokalypsy vznikly jako literatura odporu proti helénistické císařské nadvládě.

Toto tvrzení důkladně zdůvodňuje na základě zkoumání tří dochovaných apokalyps, přičemž věnuje pečlivou pozornost vzájemnému působení sociální teorie, historie, textových studií a teologické analýzy. Portier-Young tvrdí, že zejména kniha Daniel, Apokalypsa týdnů a Kniha snů byly napsány proto, aby poskytly utlačovanému lidu účinný protijed proti ničivé propagandě říše - obnovily jeho víru v Boha smlouvy a odpověděly na státní teror radikálními vizemi naděje...