Ani Bůh nás teď nezachrání, 70: Čtení Machiavelliho po Heideggerovi

Recenze čtenářů

Kniha obsahuje pronikavé diskuse o Machiavellim, ale má problémy s přehledností, když se zabývá moderními filozofy, jako jsou Heidegger, Girard a Derrida. Někteří čtenáři najdou v částech o Machiavellim hodnotu, ale abstraktnější části raději přeskočí.

⬤ Jasná a pronikavá analýza Machiavelliho
⬤ cenná diskuse o Machiavelliho obětní formě křesťanství
⬤ promyšlená.

⬤ Nepřehlednost při pojednávání o moderních evropských filozofech
⬤ části věnované moderním filozofům mohou odvádět pozornost od hlavního tématu
⬤ nevhodné pro neakademiky
⬤ pozdní vysvětlení názvu knihy.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Not Even a God Can Save Us Now, 70: Reading Machiavelli After Heidegger

Obsah knihy:

Vzájemné působení násilí, náboženství a politiky je ústředním problémem společnosti a přitahuje pozornost významných filozofů, včetně Martina Heideggera, Jacquese Derridy a Reného Girarda. O několik století dříve, v období italské renesance, se o tytéž problémy zajímal Niccolo Machiavelli.

Brian Harding v knize Ani Bůh nás teď nezachrání tvrdí, že Machiavelliho dílo předjímá - a často osvětluje - současné teorie o místě násilí v našem životě. Přestože si je vědom historického a kulturního kontextu Machiavelliho spisů, Harding rozvíjí Machiavelliho výklady o oběti, pravdě, náboženství a násilí a uvádí je do souvislosti s výklady současnějších myslitelů. Včetně důkladných diskusí o Machiavelliho dílech Kníže a Rozpravy o Liviovi, jakož i o jeho Florentských dějinách, Umění války a dalších méně diskutovaných dílech, Harding interpretuje Machiavelliho jako zastánce obětavého násilí, které zakládá nebo zachovává stát, zatímco jiné formy násilí odsuzuje.

Toto čtení objasňuje řadu nejasných témat v Machiavelliho spisech a ukazuje, jak podobná témata působí v myšlení nedávných fenomenologů. Kniha Ani Bůh nás teď nezachrání je první knihou, která takto přistupuje k machiavelistickému i současnému kontinentálnímu myšlení a představuje velmi originální a provokativní přístup jak k dějinám filozofie, tak k současným debatám o násilí, náboženství a politice.