Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha D. G. Harta „Jak se konzervatismus stal katolickým!“ zkoumá vztah mezi americkým katolicismem a politikou, zejména po druhé světové válce. Pojednává o napětí mezi americkými demokratickými ideály a katolickou hierarchií a na příkladu historických momentů, jako bylo prezidentství JFK, tyto konflikty ilustruje. Zatímco kniha je chválena za poutavou historickou analýzu, je kritizována za pasáže, které působí rozvláčně a chybí v nich vazba na konkrétní události.
Klady:Kniha nabízí fascinující zkoumání amerického katolického myšlení o vztazích mezi církví a státem, zejména na historických příkladech, jako je prezidentství JFK a jeho pohřeb. D. G. Hart účinně srovnává politický a církevní vývoj a poukazuje na klíčová napětí, kterým američtí katolíci čelí při slaďování své víry s americkými politickými ideály.
Zápory:V některých částech knihy, zejména v prostřední části, je třeba upozornit na pomalé tempo a nedostatek soustředění, kdy se diskutuje o myšlenkách bez jejich zakotvení v konkrétních historických souvislostech. Kromě toho se objevují výtky, že Hart se hlouběji nezabývá vlivem katolicismu na evangelikální pravici nebo hnutí za život, což by mohlo obohatit diskusi o zdůrazňovaném napětí.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Původní název:
American Catholic: The Politics of Faith During the Cold War
Obsah knihy:
American Catholic přibližuje vzestup politického konzervatismu ve Spojených státech amerických v souvislosti s rozvojem římskokatolické církve. Jak se z římských katolíků, kteří byli vnímáni jako neameričané, stali nejhlasitější obhájci Spojených států jako vzorového příkladu politické svobody a ekonomické prosperity ve světových dějinách? D. G. Hart mapuje vývoj složitého vztahu mezi římským katolicismem a americkým konzervatismem a ukazuje, jak se tyto dvě zdánlivě antagonistické ideologické skupiny tak propletly při prosazování určité značky domácí a mezinárodní politiky.
Římští katolíci byli v rozporu se standardním vyprávěním jedněmi z nejprůbojnějších politických konzervativců bezprostředně po druhé světové válce a jejich značka politiky byla jedním z nejvlivnějších prostředků, jimiž se římský katolicismus vyrovnával s americkou sekulární společností. Učinili tak přesně v době, kdy biskupové rozhodli, že církev musí aktualizovat své učení o svém místě v moderním světě. Katolíci se potýkali s politickým konzervatismem dlouho před údajným obratem doprava v době rozhodnutí ve věci Roe v. Wade v roce 1973.
Hart sleduje vývoj politického konzervatismu od Johna F. Kennedyho, prvního a jediného římskokatolického prezidenta Spojených států, až po George W. Bushe a popisuje vývoj církve a jejího vlivu na americkou politiku. Na základě sledování kořenů římskokatolického politického hnutí v americké kultuře American Catholic dokazuje, že adaptace římského katolicismu na moderní svět, ať už ve Spojených státech, nebo ve světě, byla stejně pozoruhodná, jako jsou její úspěchy nejisté. V případě římského katolicismu je vliv tohoto náboženství na americkou politiku a politický konzervatismus nesporný.
