Ambivalence racionality: Antická a moderní mezikulturní zkoumání: ambivalence a její důsledky.

Recenze čtenářů

Tato kniha je vědeckým zkoumáním hluboce zakořeněných předpokladů o morálce, správě věcí veřejných a lidském rozkvětu, přičemž čerpá poznatky z klasických tradic, zejména z Řecka a Číny. Autor naznačuje, že různé kultury představují platné cesty k naplnění a že západní racionalita nemusí být jedinou nebo nejlepší cestou k dosažení šťastného života. Text je určen globálním vedoucím pracovníkům a osobám s rozhodovací pravomocí, vyžaduje však určitou předchozí znalost filozofických tradic, o nichž pojednává.

Kniha nabízí cenné poznatky o omezeních západní racionality, podporuje širší chápání morálky a vládnutí a zdůrazňuje význam historického kontextu v politologii. Je dobře propracovaná a vědecky podložená, což z ní činí významnou četbu pro globální lídry.

Kniha předpokládá znalost klasické řecké a čínské filosofie na úrovni, která může některé čtenáře odradit, takže je méně přístupná širokému publiku. Kromě toho mohou být předkládané složité myšlenky náročné pro ty, kteří se v dané problematice dobře neorientují.

(na základě 1 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Ambivalences of Rationality: Ancient and Modern Cross-Cultural Explorations

Obsah knihy:

Je racionalita dobře definovaným lidským univerzálním rysem, takže myšlenky a chování lze všude posuzovat podle jediného souboru kritérií? Nebo jsou racionální a iracionální pouze kulturní konstrukty? Tato studie nabízí alternativu k oběma možnostem.

Univerzalistická teze podceňuje rozmanitost zdravého lidského uvažování v čase a prostoru a často vykazuje výraznou eurocentrickou zaujatost. Extrémní relativista čelí nebezpečí, že dojde k závěru, že jsme všichni uzavřeni do vzájemně nesrozumitelných vesmírů.

Tyto problémy se ještě zhoršují, když se kriticky nezkoumají některé pojmy, často zděděné ze starořeckého myšlení, zejména binární pojmy jako příroda a kultura nebo doslovnost a metaforičnost. Tato kniha čerpá z různých disciplín, od filozofie po kognitivní vědu, a zkoumá, co nás mohou naučit jak starověké společnosti (zejména Řecko a Čína), tak společnosti moderní (jak je odhaluje etnografie), pokud jde o heterogenitu toho, co lze nazvat racionálním.