Akvinský a teologie těla: Tomistické základy antropologie Jana Pavla II.

Recenze čtenářů

Kniha je velmi oceňována pro svou hlubokou analýzu a jasnou prezentaci teologických konceptů Teologie těla (TOB) Jana Pavla II. Čtenáři oceňují autorův poutavý styl psaní a fundovanou návaznost na Tomáše Akvinského. Kniha slouží jako cenný zdroj informací pro pochopení katolického učení o antikoncepci a TOB.

Hluboký výklad Teologie těla, čtivý styl psaní, užitečné pro pochopení katolického myšlení, výborné podání složitých otázek, cenné propojení s Akvinským.

Někteří čtenáři považovali materiál za náročný a měli pocit, že by ho bez pomoci těžko pochopili, což naznačuje, že nemusí být vhodný pro osobní čtení bez vedení.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Aquinas and the Theology of the Body: The Thomistic Foundations of John Paul II's Anthropology

Obsah knihy:

Katecheze papeže Jana Pavla o teologii těla si získaly obrovskou popularitu v teologických a katechetických kruzích. Studenti Teologie těla ji obecně interpretují jako inovativní nejen v prezentaci církevního učení o manželství a sexualitě, ale také jako radikální posun v tomto učení. Akvinský a teologie těla nabízí poněkud odlišný výklad. P. Thomas Petri tvrdí, že filozofie a teologie Tomáše Akvinského podstatně přispěly k intelektuální formaci Jana Pavla, kterou nikdy neopustil. Správná interpretace Teologie těla proto vyžaduje důkladné porozumění tomistické antropologii a teologii, které v komentářích k papežovým důležitým příspěvkům na téma manželství a sexuality většinou chybělo.

Po historickém vyprávění popisujícím postupný odklon od teologie Tomáše Akvinského, který na počátku dvacátého století vedl k nedostatečné teologické metodě, jak se projevila v debatách kolem kontroly porodnosti, se v knize Akvinský a teologie těla zabývá předpontifikálním dílem Jana Pavla. Důkladné zkoumání korpusu zesnulého papeže odhaluje určitý respekt k Akvinskému, i když ho zaujala fenomenologická škola založená na vědomí. Ve svých četných obhajobách Humanae vitae Jan Pavel II. tvrdil, že vzhledem k tomu, že lidské tělo představuje člověka světu, mluví tělo určitým jazykem a má přirozený manželský význam. Zatímco v katechezích Teologie těla Jan Pavel II. nenabídl žádný pozitivní odkaz na Tomáše Akvinského, v jiných dílech ano. Nakonec tato studie zkoumá zralé Akvinského dílo, srovnává je s dílem Jana Pavla II. a porovnává je s jeho dílem, aby dospěla k závěru, že metafyzická antropologie andělského doktora poskytla Janu Pavlu II. základ pro pojetí manželského významu těla, které je stěžejním pojmem formulovaným v katechezích Teologie těla.

Přestože existuje mnoho odborných studií o filozofii papeže Jana Pavla II. a o jeho vděčnosti Akvinskému, tato kniha je první, která spojuje Teologii těla s tomistickými myšlenkami.