Africana Critical Theory: E. B. Du Bois a C. L. R. James až po Frantze Fanona a Amilcara Cabru.

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 7 hlasů.

Původní název:

Africana Critical Theory: Reconstructing The Black Radical Tradition, From W. E. B. Du Bois and C. L. R. James to Frantz Fanon and Amilcar Cabra

Obsah knihy:

Kniha Africana Critical Theory Reilanda Rabaka, která navazuje na W. E.

B. Du Boise a problémy jednadvacátého století a Du Boisovu Dialektiku a jde daleko za jejich rámec, inovativně identifikuje a analyzuje kontinentální a diasporní africké příspěvky ke klasické a současné kritické teorii. Tato kniha představuje vrcholný kritický teoretický klinč, který přesvědčivě ukazuje, jak Du Boisovo zřídka diskutované dialektické myšlení, interdisciplinarita, intelektuální dějinotvorný radikální politický aktivismus a světodějné vůdcovství mnohonásobného osvobozeneckého hnutí pomohly zahájit svébytnou tradici afrikanistické kritické teorie.

V kapitolách věnovaných W.

E. B.

Du Boisovi, C. L. R.

Jamesovi, Negritude (Aime Cesaire a Leopold Senghor), Frantzi Fanonovi a Amilcaru Cabralovi se Africana Critical Theory snaží přístupnou formou nabídnout současným kritickým teoretikům intelektuální archeologii africké tradice kritické teorie a tolik potřebnou dialektickou dekonstrukci a rekonstrukci černošské radikální politiky. Kolektivní myšlenky a texty těchto šesti zásadních osobností zřetelně zasahují do několika oborů, a proto uzavírají propast mezi afrikanistikou a kritickou teorií a neustále vyžadují, aby intelektuálové nejen přemýšleli hluboké myšlenky, rozvíjeli nové teorie a teoreticky podporovali radikální politiku, ale aby se také neustále stávali politickými aktivisty, sociálními organizátory a kulturními pracovníky - tedy lidmi, které italský kritický teoretik Antonio Gramsci nazýval "organickými intelektuály". V tomto smyslu tedy řada studií shromážděných v Africana Critical Theory přispívá nejen k afrikanistice, afroamerikanistice, karibským studiím, kulturním studiím, genderovým studiím a postkoloniálním studiím, ale také k současnému kritickému teoretickému diskurzu v úžasně širokém spektru "tradičních" disciplín a radikálnímu politickému aktivismu mimo (a v mnoha případech zcela proti) evropské věže ze slonoviny a absurdity americké akademie.