Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha nabízí podrobný průzkum Achnatonovy náboženské revoluce a její možné souvislosti s monoteismem, zejména ve vztahu k judaismu. Přestože obsahuje solidní archeologická data, čelí také kritice za své interpretace, které jsou podle některých recenzentů příliš ovlivněny sekulárním pohledem. Navíc se zdá, že kniha je určena spíše vědcům než běžným čtenářům.
Klady:⬤ Důkladná analýza Achnatonova odklonu od tradičního egyptského náboženství
⬤ dobře zpracovaná s množstvím archeologických důkazů
⬤ přístupný styl psaní
⬤ poskytuje užitečné zkoumání atenismu v jeho historickém kontextu.
Zápory:⬤ Kritika pro úzké zaměření na světské interpretace
⬤ vnímané jako nudné pro náhodné čtenáře
⬤ někteří mají pocit, že si kniha silně vypůjčuje z Freudových myšlenek
⬤ některé biblické prvky a srovnání postrádají hloubku
⬤ a cena knihy je vnímána jako přemrštěná.
(na základě 11 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Akhenaten and the Origins of Monotheism
Obsah knihy:
Faraon Achnaton, který vládl sedmnáct let ve čtrnáctém století př. n. l., je jedním z nejzajímavějších vládců starověkého Egypta. Jeho zvláštní vzhled a zaujetí uctíváním slunečního kotouče Atona podněcují akademické diskuse a polemiky již více než sto let. Navzdory četným knihám a článkům o této záhadné postavě zůstává mnoho otázek týkajících se Achnatona a náboženství atenismu nezodpovězeno.
James K. Hoffmeier v knize Achnaton a počátky monoteismu tvrdí, že Achnaton nebyl, jak se často říká, radikálem prosazujícím nové náboženství, ale spíše primitivistou, tedy člověkem, který sahá do zlatého věku a napodobuje ho. Achnatonovou inspirací byla Stará říše (2650-2400 př. n. l.), kdy vládl bůh slunce Re/Atum jako bezkonkurenční hlava egyptského panteonu. Hoffmeier zjišťuje, že Achnaton byl skutečným konvertitou k uctívání Atona, jediného boha stvořitele, a to na základě faraonova vlastního svědectví o teofanii, božském setkání, které odstartovalo jeho monoteistickou náboženskou odyseu. Kniha rovněž zkoumá možný vztah atenistického náboženství k náboženství Izraele a nabízí blízké srovnání hymnu na Atena se 104. žalmem, který byl badateli označen za ovlivněný egyptským hymnem.
Prostřednictvím pečlivého čtení klíčových textů, uměleckých děl a archeologických studií Hoffmeier poskytuje nové přesvědčivé poznatky o náboženství, které předcházelo Mojžíšovi a hebrejskému monoteismu, o vlivu atenismu na egyptské náboženství a politiku a o následcích Achnatonovy vlády.
