Svoboda vůle

Recenze čtenářů

Kniha Jonathana Edwardse „Svoboda vůle“ je složité a hluboké dílo, které vyžaduje hluboké zamyšlení a duševní úsilí. Mnozí oceňují Edwardsovy teologické postřehy, zejména pokud jde o vztah mezi Boží svrchovaností a lidskou vůlí, jiní se potýkají s hutným jazykem a složitou argumentací knihy. Celkově je kniha považována za hodnotné čtení pro ty, kdo se vážně zabývají teologií, i když nemusí být přístupná každému.

⬤ Hluboké a podnětné postřehy o lidské vůli a Boží svrchovanosti.
⬤ Podněcuje k hlubokému přemýšlení a reflexi, oceňovaná pro svou intelektuální přísnost.
⬤ Nabízí důkladnou a přesvědčivou argumentaci, která může být pro čtenáře poučná.
⬤ Je považován za teologickou klasiku, která je nezbytná pro seriózní teologické studium.
⬤ Pozitivně je hodnocena kvalita publikace, zejména pokud jde o grafickou úpravu a prezentaci.

⬤ Složitý a hutný styl psaní, který může být náročný na pochopení.
⬤ Starý jazyk může bránit porozumění a vyžaduje pečlivé čtení.
⬤ Některá vydání obsahují tiskové chyby a překlepy, které mohou odvádět pozornost od obsahu.
⬤ Pro čtenáře, kteří nejsou obeznámeni s teologickými debatami nebo předchozími díly, o nichž pojednává, může být kniha zdrcující.
⬤ Vyžaduje značnou pozornost a duševní úsilí, takže je méně vhodná pro příležitostné čtenáře.

(na základě 86 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Freedom of the Will

Obsah knihy:

Jonathan Edwards (1703-58), jeden z nejvýznamnějších amerických filosofických teologů, byl ústřední postavou prvního velkého probuzení v Nové Anglii. Edwards, proslulý svými strhujícími kázáními, má dodnes významný vliv na moderní náboženství a tato důkladná analýza kalvinistických názorů představuje jeho nejvýznamnější příspěvek ke křesťanskému myšlení.

Římanům 9,16 (Není to od toho, kdo chce) slouží jako text pro Edwardsovo zkoumání povahy a stavu lidské vůle. Tato polemika, napsaná v roce 1754, kdy autor působil jako misionář u indiánů, nastoluje nadčasové otázky týkající se touhy, volby, dobra a zla.

Edwards staví do protikladu protichůdné kalvinistické a arminiánské názory na svobodnou vůli a zabývá se otázkami souvisejícími s Boží prozřetelností, determinismem a morálním jednáním. Jeho hojné citace z Písma spolu s citáty z děl osvícenských myslitelů podporují podnětné zkoumání padlého stavu lidstva a hledání spásy.