Svědectví pro církev svazek 1

Recenze čtenářů

Kniha E. G. Whiteové Svědectví pro církev, svazek 1, je hodnocena smíšeně. Mnozí čtenáři oceňují duchovní vedení, osobní anekdoty a vhledy do církevních otázek i celkovou předkládanou moudrost. Někteří čtenáři však vyjadřují nespokojenost s odsuzujícími postoji, které si spojují s Církví adventistů sedmého dne a odkazem učení E. G. Whiteové, což vedlo k osobním konfliktům a pocitům nedostatečnosti.

Nabízí cenné rady pro církevní společenství, poskytuje osobní postřehy E. G. Whiteové, snadno se čte a je přenosná v digitálním formátu, mnoho čtenářů ji považuje za duchovně povznášející a poučnou, pomáhá v osobním růstu a pochopení víry.

Někteří čtenáři se cítí být učením odsuzováni, což je vedlo k opuštění církve nebo křesťanství vůbec, zatímco pro jiné jsou některá tvrzení obtížně přijatelná nebo příliš přísná, což svědčí o spojení s odsuzující kulturou v komunitě SDA.

(na základě 17 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Testimonies for the Church Volume 1

Obsah knihy:

Jedná se o první svazek ze série devíti knih Ellen G. Whiteové nazvané Svědectví pro církev, která vznikla jako návod a vedení pro Církev adventistů sedmého dne v době jejích počátků (na přelomu 40. a 50. let 19. století). V té době sloužili v celé denominaci pouze čtyři služebníci. Ministři, kteří se živili fyzickou prací, byli chudí na statky tohoto světa, ale bohatí na evangelium. Do roku 1855 vzrostl počet členů nově vznikající denominace z necelé stovky na více než tisíc. Během těchto let růstu přinesla věřícím mnoho smutku a rozpaků opozice ze strany skupiny zvané "Strana poslů". Také fanatická hnutí čas od času rozdělovala a rozptylovala. Církev, znechucená skutečností, že Ježíš v roce 1844 nepřišel, byla v nebezpečí, že ztratí svou "první lásku".

Díky zlaté horečce a pohybu na západ byla tato léta také dobou spekulací s usedlostmi a pozemky. V důsledku toho tato svědectví obsahují více než několik vážných varování před nebezpečím přizpůsobení se světu. Časté byly také výzvy k hlubšímu zasvěcení členů církve.

Koncem roku 1856 si adventní věřící začali uvědomovat, že jsou "vlažní" a potřebují naslouchat radám svědka "Pravého svědka" ze Zjevení 3. Mocně vyburcováni tímto poselstvím věřící očekávali, že hlasité volání třetího anděla se uskuteční velmi brzy. S ohledem na toto pozadí lze lépe porozumět vážným poselstvím prvního svazku Svědectví.

Doba tohoto svazku byla také plná diskusí a debat. Adventističtí služebníci, včetně jednoho významného jménem Moses Hull, byli často vyzýváni k debatám o sobotě nebo dokonce se spiritisty. O neuvážených debatách Mosese Hulla se spiritualisty, které vedly k jeho konečnému duchovnímu zániku, pojednávají některé z rad obsažených v prvním svazku.

V době vydání tohoto svazku byly také podnikány kroky k organizaci Církve adventistů sedmého dne. O myšlence organizace se vedly rozsáhlé diskuse, neboť odpůrci tohoto kroku tvrdili, že samotná myšlenka organizace pochází přímo z Babylonu. Pozoruhodné v tomto období bylo také zavedení zdravotní reformy v roce 1863. Poté, co Ellen Whiteová obdržela vidění, které zdůrazňovalo vztah mezi zákony zdraví a duchovním rozvojem, začala členy na toto téma napomínat. S hnutím zdravotní reformy úzce souvisely také reformy v oblékání.

Další rady vedly členy k založení Institutu pro zdravotní reformu. Během americké občanské války bylo také zapotřebí poradenství - a to bylo poskytnuto - ohledně správného vztahu mezi církví a civilní vládou.

Mezi další významná témata, která byla během těchto formativních let probírána (a která jsou obsažena v prvním svazku Svědectví pro církev), patřil význam domova při budování křesťanského charakteru, odpovědnost rodičů a napomenutí pro mládež. Zahrnuty byly také rady a napomenutí pro církevní sbor. Celkově lze říci, že rady v prvním svazku pokrývaly velmi důležitou etapu vývoje Církve adventistů sedmého dne a měly na její vývoj velký vliv.