O povinnosti občanské neposlušnosti

Recenze čtenářů

Recenze knihy Henryho Davida Thoreaua „Občanská neposlušnost“ zdůrazňují její trvalý význam a hluboký vhled do vztahu mezi jednotlivci a nespravedlivými vládami. Mnoho čtenářů vyjadřuje obdiv k Thoreauovu odvážnému stylu psaní a k myšlenkám, které předkládá, zejména pokud jde o občanskou neposlušnost a morálku jednotlivce. Někteří však kritizují obtížnost jazyka pro moderní čtenáře a kontext Thoreauova privilegovaného původu, který podle nich zastiňuje jeho argumenty.

⬤ Podnětný materiál, který podněcuje kritické myšlení o vládě a právech jednotlivce.
⬤ Odvážný a působivý styl psaní, který má u čtenářů ohlas.
⬤ Relevantní témata týkající se občanské neposlušnosti, která se vztahují k současné společnosti.
⬤ Krátká a stručná, takže se snadno čte a vybízí k zamyšlení.
⬤ Kniha je považována za nezbytnou četbu pro každého, kdo se zajímá o vládní autoritu a osobní přesvědčení.

⬤ Zastaralý jazyk, který může být pro současné čtenáře náročný na pochopení.
⬤ Někteří čtenáři mají pocit, že Thoreauova privilegovaná perspektiva znehodnocuje jeho argumenty o občanské neposlušnosti.
⬤ Tisk může být pro někoho malý a špatně čitelný, což vyžaduje čtecí pomůcky.
⬤ Thoreauův přístup k individuální morálce někteří považují za příliš zjednodušující a ignorující složitost vládnutí.

(na základě 239 hodnocení čtenářů)

Původní název:

On the Duty of Civil Disobedience

Obsah knihy:

Thoreau napsal svůj slavný esej O povinnosti občanské neposlušnosti jako protest proti nespravedlivé, ale populární válce a nemorální, ale populární instituci otrokářství.

Udělal víc než jen to, že odmítl platit daně, za což byl odveden do vězení. Kdo může říci, nakolik toto jeho odmítnutí urychlilo konec války a otroctví? V dnešní době je intelektuální odpoutání se od státu a individuální vzdor vůči jeho požadavkům, pokud jsou v rozporu se svědomím, obtížnější a zřejmě i marnější než v Thoreauově době.

Jednotka se zdá být v masovém měřítku méně důležitá. Tím spíše je třeba plně uznat skutečnost, že masa se skládá z jednotek a svědomí masy je souhrnným svědomím jednotek a že jednotlivec je stále jediným odpovědným strážcem svého vlastního svědomí a spolustrážcem veřejného svědomí.