Hodnocení:
Kniha „Ježíšův šok“ od Petera Kreefta se setkala s převážně pozitivními ohlasy čtenářů, kteří oceňují její pronikavé a přístupné zkoumání Ježíše a vlivu víry na život. Mnozí považují knihu za poutavou a vtipnou, což usnadňuje pochopení složitých myšlenek. Někteří čtenáři však mají pocit, že závěry a témata knihy se ke konci stávají nesouvislými, a několik z nich vyjádřilo nespokojenost s fyzickým rozsahem a vnímanou stručností knihy.
Klady:⬤ Poutavý a vtipný styl psaní.
⬤ Prohlubuje porozumění Ježíši a osobní víře.
⬤ Inspirativní a podnětný obsah.
⬤ Rychlý formát umožňuje rychlé čtení.
⬤ Vysoký potenciál pro vícenásobné čtení, které odhalí nové poznatky.
⬤ Někteří čtenáři zjistí, že témata jsou nesouvislá.
⬤ Fyzická velikost knihy je menší, než se očekávalo, což vede ke zklamání z poměru ceny a kvality.
⬤ Rychlé tempo může u některých čtenářů vyvolat touhu po hlubším zkoumání.
(na základě 83 hodnocení čtenářů)
Jesus-Shock
Ježíšův šok je druhou z řady krátkých prací o zásadních otázkách vlivu Ježíše Krista na svět. První práce, The Philosophy of Jesus (St. Augustine's Press, 2007), zkoumala filozofii ve světle Ježíše, nikoli naopak. Tato práce zkoumá přijetí, kterého se Ježíši dostalo jak za jeho života, tak průběžně až do současnosti, a to nejen od jeho nepřátel, ale i od jeho přátel, přijetí šokem, údivem, dokonce i odporem.
Snad nejlépe to vysvětluje několik poznámek z knihy:
Smysl knihy:
Smysl názvu: "Ježíš se narodil v době, kdy byl naživu: Představte si, že bouře strhla telefonní drát, takže každý, kdo se ho dotkne, je otřesen v každé buňce svého těla. Nuže, bouře šílené Boží lásky "shodila" (vtělila) Ježíše a každý, kdo se tohoto "drátu pod napětím" dotkne, je otřesen v každé buňce své duše.
Otázka knihy: Proč je "Ježíš" nejneutrálnější, nejkontroverznější, nejtrapnější jméno na světě? Proč je mluvit o Ježíši jako mluvit o sexu?
Celá tato kniha je vlastně o jedné filmové hlášce, o nejlepší hlášce v nejlepším filmu v dějinách. Vsadím se, že víte, jaká to je.
Ježíš-Šok je o skutečné přítomnosti Krista v evangeliích a v eucharistii. Je to.
Není o teologii skutečné přítomnosti, ale o zkušenosti s Ním v ní a o zkušenosti všech, kteří se s Ním v evangeliích setkali.
Jaký byl nejostřejší spor protestantské reformace, a to jak mezi protestanty a katolíky, tak mezi různými protestantskými denominacemi, ten, v němž obě strany nazývaly tu druhou nejen heretiky, ale i ďábly?
Odpověď: Nebylo to ospravedlnění z víry, charakteristický znak reformace, i když tato otázka není o nic méně závažná než otázka, jak být spasen, jak se dostat do nebe. Nebyl to vztah mezi náboženstvím a politikou, i když to byla otázka života a smrti (doslova na bitevních polích a na gilotinách a popravištích), a ne jen otázka pravdy či nepravdy nebo dobra či zla. Nešlo o dostatečnost Bible, o zkaženost v církvi ani o vztah mezi Biblí a církví. Nešlo o papeže a řízení církve. Nešlo o Marii, svaté, anděly ani očistec. Nebylo to o vtělení, Trojici ani o vykoupení.
Šlo o skutečnou přítomnost Krista v eucharistii.
Ježíš-Šok se k tomuto sporu staví důrazně a věrně a ukazuje důvody, proč jméno "Ježíš" dodnes vyvolává ve slušné společnosti kontroverze, ba odpor. V pravém duchu ekumenismu také ukazuje cestu ke skutečnému sblížení mezi jeho současnými učedníky.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)