Chaloupka strýčka Toma: aneb Život mezi spodinou; s ilustracemi Hammatta Billingse z 1. vydání a poznámkami z pozdějšího vydání.

Recenze čtenářů

Recenze knihy Chaloupka strýčka Toma vyzdvihují její emotivní příběh, hluboce poutavé charaktery postav a významné historické souvislosti týkající se otroctví v Americe 19. století. Čtenáři oceňují schopnost Stoweové vyvolat soucit s těžkým údělem otroků a morální složitost postav. Kritika však zahrnuje mnohomluvnost psaní, zacházení s postavami a zastaralé pohledy na rasu a morálku.

⬤ Silné emocionální vyprávění, které čtenáře udrží v napětí.
⬤ Dobře vykreslené postavy nabízející různé pohledy na otroctví.
⬤ Historický význam a dopad na veřejné mínění o otroctví.
⬤ Přístupný a srozumitelný jazyk, přestože je kniha stará více než 150 let.
⬤ Podněcuje k hlubokým úvahám o morálce, společnosti a lidských právech.

⬤ Rozsáhlý styl psaní, který může být pro někoho zdrcující.
⬤ Obsahuje zastaralé a potenciálně urážlivé stereotypy.
⬤ Přílišný důraz na křesťanství může některým čtenářům ubírat na kvalitě vyprávění.
⬤ Někteří čtenáři považují strukturu za chaotickou a nepřehlednou.
⬤ Silné moralizování a kazatelský tón mohou působit přehnaně.

(na základě 2779 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Uncle Tom's Cabin: or Life Among the Lowly; with Hammatt Billings' 1st ed. illustrations & notes from a later ed.

Obsah knihy:

"Chaloupka strýčka Toma" - nejprodávanější román 19. století - přispěl k odhalení kruté reality afroamerického otroctví a sehrál významnou roli při jeho zrušení.

Jeho autorka Harriet Beecher Stoweová byla přesvědčená křesťanka a oddaná abolicionistka. V rozporu se zákonem o uprchlých otrocích z roku 1850, který zakazoval komukoli ve Spojených státech nabízet pomoc nebo asistenci uprchlému otrokovi, se spolu se svým manželem podílela na podzemní železnici, která pomáhala uprchlým otrokům utíkat do severních svobodných států.

V knize Chaloupka strýčka Toma Beecher Stoweová obhajuje svůj postoj proti otroctví především prostřednictvím svých postav, od svatých postav Toma a Evy až po ďábelského Legreeho, který ztělesňuje ty nejhorší otrokáře. V některých pasážích však autorka vystupuje přímo do popředí a promlouvá ke čtenářům se zápalem a nezpochybnitelnou logikou. Jejím čtenářům z řad převážně křesťanských protestantů je sdělováno, že otroctví je protikladem univerzální lásky, kterou křesťanství zakotvuje. Křesťanští zotročovatelé jsou obzvláště obviňováni a Beecher Stoweová na ně bere krátký zřetel, když sžíravým dialogem rozbíjí jejich svatouškovskou sofistiku.

Ve století následujícím po vydání byl román obviňován z popularizace mnoha černošských stereotypů, ale málokdo by popřel historický a politický dopad knihy a její sílu jako katalyzátoru hnutí proti otroctví.